يوميات رجل قانون(محاضرة في الاصول على قوس المحكمة )

[المحامي بهاء الدين باره]

يوميات رجل قانون (محاضرة في الاصول على قوس المحكمة )

قصدت القصر العدلي لحضور جلساتي ،يرافقني احد المدربين في مكتبي ،قصدنا اولا محكمة صلح الجزاء ال ...في ...ووجدنا القاعة مكتظة بالمحامين والمراجعين ...فلم ندخل وقصدنا محكمة اخرى ...على ان نعود بعد ذلك ،الا ان صراخا علا في الممر، مصدره قاعة المحكمة المذكورة ...فأعادني فضولي الى القاعة المكتظة ، لأرى مقام القاضية الموقر ة تقف على القوس وتصرخ بأعلى صوتها متلاسنة مع احد المواطنين وهو كبير بالسن قائلة :
- انا بامكاني ان اضعك بالسجن الآن ...حاضر...
- انت موقوف..... والمواطن المسن قال لها : حاضر..حاضر..فبقيت واقفة ...تتكلم بعصبية
واتضح لي ان المواطن المسن هو احد الشهود في قضية منظورة امام المحكمة وعادت الامور الى مجاريها نسبيا وطرحت سيادة القاضية سؤالا على الشاهد المسن هل رأيت المدعي يسلم المدعى عليه فلان مبلغ...كيف؟ولماذا؟ والله يا بنتي .....ولم يستطع الاكمال
غضبت القاضية من جديد ،صارخة(انت وين آعد) انت في محكمة كل عبارة ،تقول لي يا بنتي ،وهنا اجاب المواطن المسن بحدة اقل من حدة ولهجة القاضية :الى الآن لم اعرف انني اقف في محكمة ...وامام قاضية ...وهل عبارة والله يا بنتي جريمة يعاقب عليها القانون ...ولماذا هذا الصراخ بين الفينة والاخرى ؟...،فأنا لأول مرة أدخل محكمة وأقف فيها مثل هذا الموقف ..ولكني قرأت وسمعت يا سيادة القاضية أن القاضي يتسم بسعة الصدر والرزانة المفرطة وليس يغضبه كلمة يا بنتي ؛فأنت بسن حفيدتي التي تدرس بالجامعة كمعيدة وهي تدرس في كلية الحقوق أيضا وابني طبيب وعندي آخر مهندس ...وآخر يختص في...فليس عيبا في ان اقول لكي يا بنتي ،او خطأ ..وليس عيبا عليك ان تقبليها مني ..فأنا لست من الشارع وسني يتجاوز خمس وسبعين عاما ..تقولي لي ما عم تفهم أنك واقف أمام محكمة .فالقاضي يابنتي لا يفرض نفسه على العالم ،بل تصرفاته وسعة صدره واحتوائه للمساكين من سني هو الذي يجعل منه قاضيا ،وليس الصراخ والتقليل من قدر البشر...تكلم كل هذاالكلام وسيادة القاضية تحاول وبأعلى صوتها اسكاته ومقاطعته سأكمل كلامي يا...لا أريد أن أعيد كلمة يا بنتي...وبعد كلامي تصرفي ماشئت ...دعنا نعود الى الشهادة ...
فاناأعتذرعن الادلاء بشهادتي في هذه الجلسة بعد هذه الحدة بتصرفاتك فأنا لست مستعد لها واطلب من مقام المحكمة الموقرة تأجيل سماعي لجلسة قادمة ..
أنت موقوف..
يا مقام المحكمة الموقرة ...ليس بوسع المحكمة توقيفي بدون ذنب وما المادة التي تعاقبني فيها علىقول كلمة يا بنتي تدخل في هذه الأثناء قاضي شاب آخروبعض الزملاء واستأذنوا المحكمة واخذواالرجل المسن وصاحبتهم الى غرفة أحد القضاة وتم حل الموضوع والاشكال الحاصل بين القاضية وهذا الرجل من يتحمل مسؤولية هذه التراجيدية على قوس المحكمة أهي القاضية أم المواطن أم أن خللا فاضح في انتقاء القضاة وتعيينهم ؟..فالى جميع المسؤولين عن هذا الامر ..أسمح لنفسي برفع توصية ضمن هذا المقال اليكم أرجوكم أخذها بعين الاعتباروهي البحث عن العناصرالموهوبة في هذا المجال ..فشهادة الحقوق لا تكفي لامتطاء سدة القضاء ولا التفوق بهذه الشهادة يشفع بامتطائه،فشخصية القاضي شخصية مميزة لا تستطيع أن تجدها بكل شخص ولا بكل حقوقي فهي شخصية فريدة بالمجتمع يجب البحث عنها على مدرجات كلية الحقوق أول بأول كما أرجو أن يكون سن القاضي اضافة لما سبق أن لا يقل عن ثلاثين عاما يتمتع بالنضوج العقلي والاجتماعي حتى يقتنع به كل من المواطن الباحث عن حقه .... والمواطن الذي سلب هذا الحق .. وهذه الهالة التي يضفيها القاضي بشخصيته لها تأثير كبير على المتقاضيين .. عل ذلك يغيد بعض الثقة المفقودة لدى غالبية افراد المجتمع بالقضاء .
واعلموا ان هناك بعض القضاة الذين يتمتعون بأعلى قدر من الاحترام والتقدير ومنهم من امتطى منصبا يستحقه ويستحق اعلى منه في هذه الايام يتمتعون بارفع الاخلاق والصفات. فإذا مادخلوا القصر العدلي يقف جميع المحاميين على طرفي طريق يفسحون لهم طريقا والكل يسارع بالسلام والتحية والانحناء ........وزملائهم من نفس الرتبة يدخلون ويخرجون وليس من احد يشعر بهم .
أليس هذا مرتبطا بشخصية القاضي ...؟
(واختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لاتضيق به الامور ولاتمله الخصوم ولايتمادى في الزلة ، ولايحصر من الفيء الى الحق إذا عرفه ولاتشرف نفسه على طمع ولايكتفي بأدنى فهم دون اقصاه ، وأوقفهم في الشبهات ، واخذهم بالحجج ، وأقلهم تبرما بمراجعة الخصم وأصبرهم على تكشف الامور عند اتضاح الخصم ، ممن لايزدهيه إطراء ولا يستمليه إغراء وأولئك قليل )(نهج البلاغة )

مع تحياتي لجميع اعضاء المنتدى
المحامي بهاء الدين باره

[المحامي أحمد سالم نابلسي]

مع الاسف هذه معاناة يومية من بعض القضاة فلا يوجد اي احترام للمواطن ومشاعره والحل برأيي بسيط جدا لوأن السيد وزبر العدل يقوم بجولات مفاجئة على المحاكم ويتلمس هذا الموضوع بذاته لتغير الحال لاسيما ان السيد الوزير جاد في الاصلاح والتطوير

[المحامي بهاء الدين باره]

صحيح اخي احمد ان الجولات الميدانية للسيد الوزير تقلل الكثير من الاخطاء ، الا ان البحث عن القاضي هي من اولى المهام التي نبدأ بها للسير بالاصلاح القضائي ، ألست معي اخي ان شهادة الحقوق وحدها لاتشفع وحدها ولو بامتياز لان يمتطي حاملها قوس القضاء ...... لاني اعتقد ان شخصية القاضي شخصية مميزه وموهوبه ...... ولا اغالي ان هذه الشخصية خلقت لان تكون على قوس العدالة ....... وعلى المهتمين البحث عن هؤلاء في مدرجات كلية الحقوق اول بأول
مع تحياتي استاذ احمد

اخي العزيز بهاء
اولا اشكرك على متابعة نشر اليوميات التي تزيد خبرتنا
وثانيا انت وضعت الملح على الجرح بقضية حساسة جدا
وهي شخصية القاضي
وطريقة تعيينه
واخلاقه وتأهيله
طريقة التعيين:
ــــــــــــــــــــــــ
عبر مسابقة
اقل ما يقال عنها انها مضحكة
فلو قرأنا المسابقات التي اعلنت عنها وزارة العدل
منذ انشاء المعهد القضائي ترى شرط المعدل وشرط السن المضحك( من26 والى30)
فبربك لو افترضنا قبول احدهم وعمره 26 وسنتين معهد ثم على القوس قاضيا يقضي بين الناس
السؤال هنا هل هذا القاضي الشاب جدا مؤهل اجتماعيا ويملك خبرة اجتماعية كافيه للتعامل مع كافة البشر
وسعة الصدر..........الخ
وهذه الخصال لاتأتي الا بالعراك الاجتماعي والنضج اي بعد سن 35
وفي بعض الدول الاوربية يشترطون ان لايقل عمر القاضي عن اربعين سنه
وان يكون محاميا ذا خبرة سابقة
وتجري عليه عملية مسح اجتماعي و اخلاقي تصل حتى اجداده
هذا بالاضافة الى شرط التفوق في دراسته وعمله كمحامي
شخصية القاضي:
الاهم بعد الثقافة القانونيه المستمرة الاخلاق
والاهم
سعة الصدر
وان يعتبر نفسه صاحب رسالة الهيه
وليس مجرد موظف يقبض راتبه اخر الشهر
المواطن عندنا لم يتكون عنده الاحترام الكافي لمقام المحكمة
ولسماعه عن التجاوزات التي تجري بالقضاء
ولذلك يجب على القاضي ان يستوعب الامور بكل هدوء
وينبه المواطنين الى وجوب احترام المحكمة بطريقة مهذبة ولائقة
ليعطي انطباع جيد للمواطن
من هنا نعود الى اس المشكلة؟
كيف ننتقي قضاتنا ونؤهلهم؟؟؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــ

[تيسير فارس أبوعيطه]

ان الله عز وجل ارسل سيدناجبريل أول مرة ليخاطب سيد البشر عندما تجاوز نبينا محمد(ص) سن الاربعين وان دل هذا على شيء فانما يدل على أن الرجل لايكتمل عقله ويصبح قادرا على تولى المهام الصعبه الا بعد سن الاربعين
ومن هذه المهام ( القضاء) لان القضاة (يفترض) ان يحكموا بالعدل بين الناس
والعدل صفة من صفات الخالق جل وعلا

ولذلك فانه في تقديري يجب ألا يعتلي سدة القضاء من هم دون سن الاربعين

[المحامي بهاء الدين باره]

اشكرك استاذ تيسير على هذه المشاركة ، مع اطيب تحياتي لك ، وانا معك بهذه الفكرة لتحديد السن بأربعين عاما ، ولكني وضعت سن الثلاثين لاني كما رأيت وترى من يعتلي سدة القضاء وما هو سن هؤلاء القضاة ....
مع فائق تقديري .... واتمنى تفاعلك وتزويدنا برأيك ومناقشاتك في مواضيع المنتدى

[تيسير فارس أبوعيطه]

على الرحب والسعة

وسوف تجدني في الزمان والمكان المناسب ...انشاء الله

[المحامي حيدر سلامة]

لكي نحسن تطوير القضاء لابد أن نعرف من هو القاضي؟
القاضي هو : ذلك الشخص الذي يتمتع بالعلم , و العقل , والجلال , والوقار , ويجب أن يكون مطلعاً على قواعد النفس البشرية, وما يخالطها من نزعات ,وغرائز, وميول , وأحاسيس,وعواطف.
كما يجب أن يكون مطلعاً على عادات المجتمع , وتقاليده , وأعرافه , وعالماً بمشاكل الناس ,وحافظاً للأمثال , والقواعد الكلية التي يسير عليها المجتمع في علاقات أفراده بعضهم ببعض.

ويجب أن يكون شديداً من غير عنف , ليناً من غير ضعف .

لأن المهمة الملقاة على عاتق القاضي مهمة شاقة, ودقيقة , وهو المسؤول الأول عن كل خطأ, أو عسف يلحق بأحد الأفراد الذين يطرقون باب العدالة , والعدالة هي أمانة المجتمع , لا يحملها إلا من كان يتصف بصفات الكمال في العلم والعقل والمعرفة

هؤلاء وان كانوا قليل يجب البحث عنهم
واذا فقدنا الامل بوجودهم
فلنتعلم في مدرسة المقاومة كيف نجدهم كيف يصنع الرجال الرجال
بالارادة الحقيقية للاصلاح
نتمكن من صنع المعجزات

وزمن الخزلان يجب ان ......................

[size=12][size=18]أود أن أسأل إن كانت الإساءة لا تصدر إلا عن القضاة الشباب
و طبعا أعرف أن الإجابة هي لا لأن سوء الخلق و سوء التدبير و التعامل مع الناس لم يكن يوما متعلقا بالعمر
و بالنسبة لمن ذكروا سن النبي صلى الله عليه و سلم عند نزول الوحي عليه و اعتبروه سنا مثاليا لتولي منصب القضاء فإني مع فائق احترامي اقول:
إن أحوال النبي عليه الصلاة و السلام ليست كلها قابلة لتطبيق على البشر
و لكننا اذا اردنا أن نبحث عن القواعد التي اقرها الإسلام في هذا الصدد فلننظر الى النبي حين أرسل سيدنا عليا قاضيا على اليمن ولم يكن عمره يتجاوز30 سنة هذا اذا علمنا ان سيدنا عليا كان عمره عند وفاة النبي عليه الصلاة و السلام 33 او 34 سنة
و لننظر الى سن سيدنا مصعب بن عمير حين ارسله النبي صلى الله عليه و سلم كأول سفيرفي الإسلام الى المدينة المنورة حيث كان في ريعان الشباب
و من اراد ان يعلم المزيد فليعد الى كتاب (رجال حول الرسول)
و أضيف الى ذلك أن النبي صلى الله عليه و سلم عهد بقيادة الجيش الى الفتى الذي لم يتجاوز عمره 20 سنة و في بعض الروايات 17 سنة وهو أسامة بن زيد و ذلك في معركة ضد الروم في آخر عهد النبي صلى الله عليه و سلم و من الجدير بالذكر انه كان اميرا على ابي بكر و عمر رضي الله عنهما بامر من النبي صلى اله عليه و سلم
كل هذا يبين لنا ان السن ليس له علاقة بالعقل و النضج فرب شاب اوعى من شيخ
و خير ما يذكر هنا قول الفتى في حضرة سيدنا عمر(المرء بأصغريه قلبه و لسانه) و لا أظن أن أحدا يحتاج الى سرد القصة بأكملها أنها لا بد معروفة

[المحامي بهاء الدين باره]

اشكرك استاذة ايمان على هذه المشاركة ... كما وأشكر لك ماقدمت
الا ان شخصية القاضي تختلف تماما على كل ماقدمت .... وقولك يؤيد ذلك فسيدنا على وهو الفتى الذي شهد التاريخ بحكمته عين قاضيا وهو بسن /33/ سنه ....وانا معك في ان المعيار بالنسبة للقاضي ليس السن فحسب بل القاضي علم ...وتجربة .... وشخصية تمتاز بالخصوصية ... بكل شيء واخي العزيز حيدر قد جمع لنا بكلمات ميزات القاضي ..... ولاتأخذي موضوع السن ومعياره هو الوحيد بالرغم من اهميته لانه يكون مطلعا بأحوال الناس .....
اشكرك مرة اخرى .... وان شاء الله اراكي تعتلين قوس المحكمة ......
مع تحياتي لكل من الاستاذ تيسير فارس ابو عيطة .... والاستاذ حيدر سلامة والاستاذ احمد صالح الحسن ....
واتمنى ان نتواصل بالمناقشة بهذا الموضوع نظرا لاهميته

اختي ايمان
اشد على يدك لسماعك نصيحتي لك هذا اولا
وثانيا انا معك بان السن ربما لايصلح مقياسا لشخصية الانسان
من حيث الوعي والشخصية
ولكن من المؤكد ان الخبرة الاجتماعية ان في التعامل او معرفة شؤون الناس ومعرفة شخصياتهم وطبيعة سلوكهم وطرائق تفكيرهم
خبرة لاتأتي الا في خضم الحياة ومعاركها وتجاربها المريرة منها والسعيدة على قلتها
ونحن من هنا نقول بان القاضي وهو صاحب الرسالة الالهية على الارض
انسان ولكن موصفاته الانسانية والشخصية والاجتماعية بما هو مطلوب منها تكاد تقترب من مواصفات الانبياء
ومن هنا يأتي العمر واهميته للانسان
وكما قلت هذا ليس مقياسا
فيجب اخضاع انتقاء او تعيين القضاة لاختبارات قاسية للوصول الى معدن هذا الانسان
واجراء مسح اجتماعي لعلمه ولسلوكه واخلاقه وسمعته بين الناس
لان القضاء وقبل كل شيىء
يخضع لرضا المجتمع عنه
وثقته به
لنتناقش في الموضوع اكثر علنا نصل الى نتيجة ترضي الجميع
مع الاخذ بعين الاعتبار
مصلحة الامه والمجتمع كهدف اسمى
ثم الانتقال منها الى مايليه من اهداف

[تيسير فارس أبوعيطه]

الزميلة ايمان المحترمه
تحية طيبة وبعد

اذا كان اعتراضك على تحديد سن القاضي يستند الى شخصيات تاريخيه عاصرت سيد الخلق فانني أعتقد أن هذا الاسقاط ( تاريخي) ولم يقتل العرب سوى التغني بالتاريخ والامجاد

ان عصر النبوة والمجتمع العربي قبل وبعد نزول الرساله كان يتمتع بمواصفات استثنائيه لايمكن بأي حال من الاحوال اسقاطها على الوضع الراهن ومقارنة رجال تلك الايام برجال هذه الايام

ان تحديد السن ليس شرطا واحدا ووحيدا لقبول الشخص في منصب القضاء

ولكن عندما يبلغ الرجل سن الاربعين ( وما أدراك ما الاربعون) يكون قد اختبر الحياة واكتسب من العلوم والمعارف وسعة الصدر والحلم

وأيضا يخف اندفاعه وتسرعه ويصبح أكثر سيطرة على ردود أفعاله وأقواله بعكس الشباب الذين يتصفون بالاندفاع والعفويه وسرعة ردود الفعل الغير محسوبه وقلة الخبرة والمعرفه - مقارنة بمن هم في الاربعين و مافوق

وحتى لو تشددنا في هذا الشرط فان لدينا الكثير من رجال القانون ممن تجاوزا هذا السن وهم مؤهلون أكثر لتولي منصب القضاء وهم - في تقديري - اذا وجدوا - أفضل بكثير من تعيين من هم أقل منهم سنا وأقل منهم خبرة وعلما وأدبا

عندما ضربت مثلا بسيد الخلق فانني قصدت أن الله جل وعلا لم ينزل رسالته على سيدنا محمد قبل بلوغه سن الاربعين - وكان الله وهو قادر على كل شيء - أن ينزل آخر الرسالات النبويه - على سيدنا قبل بلوغه سن الاربعين - كما فعل ذلك مع سيدنا عيسى -

جملة القول ان من اختبر سن الاربعين ومابعدها - مثلي - يعلم تماما ماذا يعنيه سن الاربعين فعندما أعود بذاكرتي الى سلوكي قبل بلوغي سن الاربعين أشعر بأن تصرفاتي كانت ( صبيانيه) ولم أكن على هذا القدر من التأني والتروي والمعرفة واذا سألت أي شخص تجاوز سن الاربعين سيقول لك ذات الكلام

والعبرة ياسيدتي ليست في التشدد في شرط من شروط قبول القاضي ولكن في انتقاء أفضل رجالات القانون لتوليتهم هذا المنصب الحساس الذي كان ( تشرتشل) يسير الاساطيل لغزو العالم ويهتم بأخبار القضاء قبلالاهتمام بأخبار غزوات جيوشه وكان دائما يسأل عن القضاء وأحواله قبل أن يسأل عن فتوحات جيشه

ان هذه المؤسسه الهامة تعتبر أهم ركن من أركان الدوله اذ لايقوم الملك ولايدوم الا بالعدل فاذا لم يكن القاضي عادلا فانه يساهم في تقويض أركان الدوله لان العدل اساس الملك

[المحامي بهاء الدين باره]

اشكرك شكرا جزيلا اخي تيسير على هذه المشاركة المفيدة ... ولكن اسمح لي بمداخلة صغيرة ، او مناقشتها مع كافة الزملاء وهذه المداخلة تتلخص بانه ليس كل من حمل شهادة الحقوق مؤهل لان يكون قاضيا ...وحتى ولو كان معدله ممتاز ...
لان لشخصية القاضي مقومات يجب ان تتوافر بمن يحمل اجازة الحقوق ..... وهذه المقومات لاتجدها بأي شخص ... بل ان هذه المقومات قليلا من الاشخاص الذين تتوافر عندهم ..... ولا اغالي ان قلت ان مثل هؤلاء خلقوا لان يكونوا قضاة .....
لان شخصية القاضي كما لخصها اخي العزيز حيدر بجملة بسيطة تحمل بين طياتها الكثير من المعاني (أن يكون شديداً من غير عنف , ليناً من غير ضعف)
ولذلك ختمت مقالتي الرئيسية بالسمات المطلوبة بشخصية القاضي كما قالها سيدنا علي رضي الله عنه (واختر للحكم بين الناس افضل رعيتك في نفسك ممن لاتضيق به الامور ولاتمله الخصوم ولايتمادى في الزلة ، ولايحصر من الفيء الى الحق إذا عرفه ولاتشرف نفسه على طمع ولايكتفي بأدنى فهم دون اقصاه ، وأوقفهم في الشبهات ، واخذهم بالحجج ، وأقلهم تبرما بمراجعة الخصم وأصبرهم على تكشف الامور عند اتضاح الخصم ، ممن لايزدهيه إطراء ولا يستمليه إغراء وأولئك قليل )(نهج البلاغة )
وما أبلغ وأعم هذه الصفاة التي يجب توفرها بالقاضي . بالرغم من انه لم يحدد سن معين ....
الا ان مانراه ..... يدعونا للمطالبة بحد ادنى لسن من يعتلى قوس العدالة .
لك تحياتي .... مع فائق الاحترام والتقدير

[المحامي بهاء الدين باره]

اخي ابو الزين .... اخي احمد.... اطيب التحيات لكم جميعا
بالنسبة لي لامانع عندي ان يتم النقاش بهذا الموضوع بأي قسم بالمنتدى ... ولكن من خطة القسم ان يتم النقاش بكل معاناة تتم معنا ومع الزملاء المحامين ... وان نقوم في نهاية النقاش بالاتفاق على بنود محددة ... تكون بذور حل للمشكلة التي نحن بصددها ..... ولان النقاش في هذا الموضوع اخذ حيزا مهما ..... ولاننا اقتربنا لان نصل الى صيغة لوضع بذور حل .... فانني اتمنى من الزملاء الكرام ان يدلي كل زميل بتصوره لبنود محددة تكون لنتفق عليها .... ونضعها ضمن توصية ... للعمل بها .....
وان كان رأيكم غير ماأرى فلامانع عندي بالامر ....

اود ان اوضح وكنت قد طرحت عليكم الرأي في بداية رسالتي المفتوحة في يوم الذي استلمت فيه الاشراف على هذا القسم ... والرأي يتلخص بالخروج في كل شهر وبعد مناقشة موضوع نسميه (موضوع الشهر ) بتوصية نوجهها الى من يهمه الامر عن طريق رئاسة مجلس الفرع ... وبالضبط لتحقيق كلامك استاذ تيسير .... وبالفعل لانه اذا لم يكن للنقاش فائدة يكون كما ذكرت...... واذا كنتم تريدون ان تسموها ورقة عمل.. عوضا عن توصية .... فلا مانع .....لذلك ارجو ان نتفق لنبدأ .... وليكن الموضوع الذي بين ايدينا الموضوع الاول .... والذي يتناول القاضي .... وشخصيته ..... وسنه .... وابداء الرأي حول كل مايتعلق بهذا الامر ... اشكرك جزيل الشكر استاذ تيسير ..... وكما اشكر الاستاذ احمد .... مع فائق احترامي لجميع اعضاء المنتدى .

[تيسير فارس أبوعيطه]

سؤالي هنا للزملاء

هل سيؤدي هذا النقاش من حيث النتيجة الى اعداد ورقة عمل وتقديمها لاولي الامر للاخذ بها

أم أنه مجرد طرح لوجهات نظر

اذا كان الاخير فانه في تقديري مضيعة للوقت لان العبرة بالنتائج

فاذا لم يكن هناك نتيجة لهذه المقدمات فمن الاولى الاهتمام بالشؤون التي نملك القدره كأفراد على احداث تغيير فيها سواء على الصعيد الشخصي أو على الصعيد المهني
ودمتم

اقترح في نهاية نقاشاتنا طرح ورقة عمل
وتوجيهها الى السيد نقيب المحامين
ومنه الى وزارة العدل
والا يكون نقاشنا بلا طائل

انا معك اخي بهاء بهذه الفكرة الرائعه
عبر تخصيص موضوع للشهر
واتوجه لكافة الزملاء بابداء اراءهم حول الموضوع الاوللهذا الشهر
(القاضي .... وشخصيته ..... وسنه .)
راجيا المشاركة
مهما كانت الاراء المطروحة

[المحامي حيدر سلامة]

نعم فكرة رائعة

[المحامي أحمد سالم نابلسي]

بجهود الزملاء ارجو ان يؤدي هذا النقاش الى ورقة عمل تحقق نتيجة
خاصة انني ارى جهود كبيرة وايادي بيضاء تسعى لذلك

[الحكواتــي]

اقتباس: مع الاسف هذه معاناة يومية من بعض القضاة فلا يوجد اي احترام للمواطن ومشاعره والحل برأيي بسيط جدا لوأن السيد وزبر العدل يقوم بجولات مفاجئة على المحاكم ويتلمس هذا الموضوع بذاته لتغير الحال لاسيما ان السيد الوزير جاد في الاصلاح والتطوير

وهل نسيتم أن السيد الوزير قاض ؟؟؟

طيب فوتوا على غرفة الشكاوى في النيابة العامة وشوفوا السيد القاضي وهو يصرخ وقفوا بالدور ما عندي محامي ولا مواطن كلو بدو يوقف بالدور ... ويصرخ بالشرطي لا تفوت حدا لو قلك محامي ولا ترد عليهن ... وطبعا على مسمع من المحامين .. فعلى مين بدك تشتكي وعند مين ... كلهن قضاة على بعضهن و الأغلبية نفس الأخلاق ... وطبعا قلت الأغلبية مشان استثني كم قاضي اللي هنن محترمين فعلا ... بس بيضلو كم ؟؟؟ يعني أقل من عشرة ...ولا ليش المبالغة أقل من خمسة ...

[المحامي بهاء الدين باره]

الاستاذ ناهل تحياتي لك مع فائق تقديري لجهودك واتمنى ان يكون هناك تجاوب من الزملاء .
اما الاستاذ الذي اجهل اسمه الحقيقي ..... وهو بمنتدانا بأسم حكواتي .. فإني اشكره جدا ايضا ولكني اتمنى ان يزودنا برأيه .. واننا لم ننس ابدا ان السيد وزير العدل قاضيا .... كما اننا لم ننس ابدا معاناة الزملاء في تعاملهم مع القضاة ...واني اتفهم تماما ماتعانيه واتعاطف معك .... ولكن علينا العمل ورهاننا ... واملنا ... بهؤلاء الشرفاء الذي يجب ان نعمل معهم ونتحدث عنهم .. وعلينا العمل الحثيث والجاد لارسال رسالة نعبر بها عن هذه المعاناة مرفقة بافكار تعبر عن الحلول المتاحة .... وهذه الفكرة التي نبغي اليها ليكون نقاشنا جادا ومفيدا .. لذلك ارجو ان تساعدونا ... لنكون مسارا للعمل الجاد ..... وهذا ماينتظره منا الكثيرين من الخيرين في هذه المهنة .
مع فائق تحياتي لك استاذ.......(حكواتي)

[عمر الفاروق]

أجمل كلمة قرأتها في هذا المنتدى العبارة الموضوعة بالصفحة الرئيسية:

كن أنت التغيير الذي تريده

يا جماعة ياجماعة كفانا يأس وإحباط

لا تستهينوا برأيكم .. لا تستهينوا بقوتكم..

قولوا كلمتكم ولو لم يكن هناك من يسمع فعسى أن يوجد من يسمع

قوموا بما عليكم ولا تنتظروا قيام الأخرين بما عليهم

نشجعك أستاذ بهاء ونشجع النقابة ودائماً مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة

[المحامي أحمد سالم نابلسي]

استاذ حكواتي نعلم بأن السيد وزير قاضيا لكنه الآن مسؤولا عن السادة القضاة وسلوكيتهم وتعاملهم مع المواطن ناهيك عن دوامهم الغير منتظم اما غرفة الشكاوى فصحيح ماذكرت ولابد من حل سريع

[المحامي بهاء الدين باره]

اشكرك استاذ احمد كثيرا على هذا التعقيب ، وارجو ان نعمل جميعا ونتعاون لايجاد الحلول لكل ظاهرة يعاني منها الزملاء ، وهذه الحلول لايمكن لها ان تجد نصيبا من النور إلا اذا كانت هناك مؤازرة ... ممن يهمهم الامر الوقوف على هذه الظواهر والتصدي لها .... واعتقد تماما ان هناك الكثير من الاساتذه الخيرين الذين يترصدون لهذه الظواهر ويعملون كل الجهد لبترها ارجو ان يكونوا مواكبين لنا في هذا المنتدى .واعتقد انهم كذلك .
مع تحياتي لك استاذ احمد

[تيسير فارس أبوعيطه]

كلنا يعرف مواضع الخلل ولامبرر لعضرضها واستعراضها والاغراق في تفاصيلها وايراد الامثلة عليها

اذا كان هناك حل
فهو بيد أصحاب الربط والحل ... وهم يعلمون مانعلم

والغريب ( نقطة نظام) أنني لم اشاهد أو أسمع بأن من بين أعضاء المنتدى قاض أو وكيل نيابة أو قاضي تحقيق أو حتى أي شخص من منتسبي وزارة العدل

فهل هذا يعني وبشكل تلقائي بان مايطرح على صفحات المنتدى في هذا الشأن ماهو الا

مناجاة النفس للنفس!!!

[المحامي ناهل المصري]

[align=justify]والله يا أخي نحن نعيش في مصاب كبير وآليم ولا نجد له حلاً ولا مخرجاً

وخليها بالقلب تجرح ولا تطلع لبرا وتفضح..

احترنا واحتار دليلنا..

ولكن سأحاول أن أترجم في موضوع قادم إن شاء الله

وحتى ذاك الوقت أعود وأتمسك بموقفي وموقف العديد من الزملاء وأقول إن مهمة المنتدى هو الحوار وتبادل الرأي والبحث والاجتهاد ولا نطمع بعد بأن يقوم المنتدى بدور البرلمان أو الحكومة فيقضي على الفساد في أماكن وجوده أو يشرع ويعدل ويلغي ما يجب تغييره من القوانين..

نحن نقوم بما علينا نبدي رأينا بكل ما يهمنا ويعود القرار لأصحاب القرار فإما أن يأخذوا بما وصلنا إليه إن كان مفيداً ووصلنا إلى شيء وإما أن لا يأخذوا..

وإلا فما البديل؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل نغلق المنتدى ؟؟؟؟؟ هل نتوقف عن تبادل الآراء؟؟؟هل نتوقف عن البحث والاجتهاد؟؟؟؟ هل نتوقف عن فضح الفساد؟؟؟؟؟ هل نتوقف عن الكلام؟؟؟؟؟ هل نموت؟؟؟؟!! أم نتابع سكون نومنا ونترك الشقى لمن بقى؟؟؟؟ أم نتمسك بعبارات ما دخلنا؟؟؟ وعوجا؟؟؟ وما في أمل؟؟؟ والأيد يلي ما بتقدر عليها بوسها وادعي عليها بالكسر؟؟؟؟ ولا شو بتقترحوا؟؟؟؟؟؟؟

من جهتنا لن نيأس ولن نستكين!!

ولكن من يرى أن لا أمل في أي إصلاح أو أي حديث أو كلام؟؟!!

ومن يرى أنه لا يستطيع أن يغير لا بيده ولا بلسانه ولا بقلمه ولا بقلبه؟؟!!

ومن لا يريد أن يعمل أو لا يستطيع أن يعمل أو لا يجرؤ أن يعمل؟؟!!

فعلى الأقل أقول كما قال حسن نصر الله دعونا نعمل لا تحبطونا .. لا تيأسونا.. لا تحاربونا.. لا تكونوا عوناً للفساد علينا..

انتهى زمن اليأس وانتهى زمن الإحباط وانتهى زمن الخمول والكسل..

من يدري ربما سمعنا أو قرأنا أحد في يوم من الأيام..

ربما صار أحد أعضاء المنتدى الأستاذ تيسير أو الأستاذ أحمد وزيراً أو عضواً في البرلمان أو قاضي أو ضابط شرطة.. أو.. أو ..واعترضه أمر ما فتذكر أن هذا الموضوع تمت مناقشته في منتدى محامي سوريا ذات يوم..

نحن يا أخي إن لم نتكلم نموت نطق..

اعتبر كلامنا هذراً .. علاكاً.. صرخة في واد.. نفخة في رماد.. لتاً .. فشة خلق....

ولكن لا بد أن نتكلم .. وهذا المنتدى وجد لنتكلم.. ومن لا يجد جدوى من الكلام فليعطنا البديل.. أو ليسكت ويتركنا نتكلم........

واجبنا وحقنا أن نتكلم ونتحاور ونتناقش في كل ما يمس مهنتنا وحياتنا..

من لا يريد أن يكون معنا فلا يكن ضدنا وليتركنا لنتكلم ونعمل في حدود إمكانياتنا البسيطة والمحدودة والتي أرجو أن تكبر وتنمو شيئاً فشيئاً إذا انتصرنا أولاً وقبل كل شيء على الإحباط والسلبيات والأخطاء الموجودة فينا..

على الأقل نحاول من خلال كلامنا أن نتعلم لغة الحوار وهي لغة ما زال الكثير منا رغم شهاداته ومناصبه لا يتقنها..

والباقي عندكم...

وشكراً للجميع.. ولا يفوتني أن أدعوا من جديد جميع الزملاء للاستجابة لدعوة الأستاذ بهاء..[/align]

[المحامي حيدر سلامة]

الاستاذ ناهل على حق
الفاسدون : هم ذراع العدو المسمومة بيننا
يكما هم في لبنان الان
يجب علينا تعريتهم و.........................

[المحامي بهاء الدين باره]

استاذ تيسير تحياتي لك
الحل والربط ..... والخلل واصلاحة .... مواضعه سبل معالجته .... استاذي تيسير .... ان من احد اسباب الاخفاق هو افتراض الاتفاق ..... وتأكد تماما مامن اتفاق عرضي الا وخلفة جملة من الاختلافات الجوهرية .....لذلك لابد لي وهذا طبيعي ان اختلف انا وانت بهذا الرأي الذي طرحت ....
1- صحيح ان الحل بأيد ي اصحاب الربط والحل وهذا افتراض جدلي ..... ولكني سأفترض ان الحل هو بيدك ..... وانت صاحب الحل والربط ارجو ان تعطيني الحل ........
2- اسمح لي ان اقول لك انه ليس صحيحا انهم يعلمون مانعلم ...... ولاانت تعلم ما أعلم .... والعكس صحيح ماأنا عالم ماأنت تعلمه ........ يمكن ان تعلم بعض ماأعلم ...... ويمكن ان أعلم بعض ماتعلمه وهذا لاخلاف فيه ولكن القطع انهم يعلمون كل مانعلمه ....فهذه فرضية تحتاج للدقة ...... ولو افترضنا وجودها وهذا افتراض بعيد عن المنطق ...... الا ان مصيبة الافتراض ان يكون الحل بيد واحد او مجموعة صغيره......... يمكن فكرتك بالحل تكون هي الامثل ... وتجد من يتبناها وتكون انت من كان له الفضل بحل مايطرح .... ويمكن ان تكون فكرتك بالحل هي المشكلة بحد ذاتها .... الاينبغي استاذي العزيز ان نتحاور ونتناقش بهذا الحل ...؟
هل تعتقد ان الحل سيأتي من الوزير .... او القاضي ... او ...
برأيي انا وأنت هو الحل ... الحل باتفاقنا على الاسلوب بالحل .... وهو قد يوصلنا للغاية المنشودة ... قد يكون الحل برأيي هو المشكلة عندك ... والعكس صحيح ....وكذلك بيننا وبين اصحاب الحل والربط .....
استاذي العزيز ... انا لست ضدك في ان الالم يعتصرنا بكل شيء .... حتى وصل بنا الامر للاحباط ... لكن المشكلة ان ننتظر رسولا من السماء يضع لنا حلولا جاهزة .... نضعها بقالبها ونوزعها على احبابنا .... لكن انقطعت الرسالات من السماء...... ماذا نفعل ...؟
لان المشكلة ليست بالقاضي وحده ... ولا المحامي وحده ... ولا بالوزير ... المشكلة في اننا تعود نا الاستئثار بالرأي .. والقاء اللوم على بعضنا ... ونحن نوزع الملامة ...وهذا ماجعل الفاسدين بيننا يتحكمون بنا ... واصبحنا نحن المشكلة عند الفاسدين وهذا طبيعي ... ويبحثون عن الحل فينا ......
انا لاأزين حياتنا ورودا .... لكني وكلي ثقة انه اذا ما تكلمنا عن مشاكلنا وبالحاح ... والحاح ...والحاح ...... فليس هناك من حل لاي مشكلة نعانيها ...... وذلك من منطلق افتراض ان من بيده الحل والربط لاعلم له .... أو افتراض اننا نحن المشكلة وهناك من يبحث لحل لهم بنا ....
قد ننجح بعرض مشاكلنا ... والعثور لحل لها ،ويمكن ان يتم الحل ويمكن لا .... لكننا نكون قد ابرأنا ذ متنا على الاقل امام انفسنا ....وأمام أولادنا .. .. وحتى لانكون اغبياء في نظر من لايريد حلا وإصلاحا ومناقشتنا هي بحد ذاتها ثروة .... ولو كانت مناجاة النفس للنفس ...لان مثل تلك المناجاة تؤلف الحب .. والود ... والاحساس بمتاعب بعضنا على الاقل بالكلمة ولو كانت مجاملة لان فيها متعة التقارب ..... متعة الاختلاف بالرأي ..... ومتعة الالتقاء في منتصف الطريق .... لست متفائلا كثيرا ........ ولكني اكره التشاؤم .. لانه نوع من جمود الفكر ضمن فكرة ....
وبرأي استاذ ناهل انه لامانع ان يكون كل تنظيم نقابي برلمان ..... ولامانع ان يكون كل عضو بهذا التنظيم برلمان في واجبة للاشارة للخطأ والتصدي له ... ..على الاقل بالنسبة لحقوق المجموعة افراد التنظيم النقابي ونحن منهم
مع تحياتي لك استاذ تيسير ...... وأرجو ان نلتقي ...
تحياتي لك استاذ ناهل
تحياتي لك استاذ حيدر
وتحياتي الى جميع اعضاء المنتدى

[المحامي بهاء الدين باره]

لنكون امام جميع الافكار والاراء التي طرحها الزملاء سنلخصها بما يلي
الاستاذ احمد سالم النابلسي طرح بأنه

اقتباس: مع الاسف هذه معاناة يومية من بعض القضاة فلا يوجد اي احترام للمواطن ومشاعره والحل برأيي بسيط جدا لوأن السيد وزبر العدل يقوم بجولات مفاجئة على المحاكم ويتلمس هذا الموضوع بذاته لتغير الحال لاسيما ان السيد الوزير جاد في الاصلاح والتطوير

اذا الجولات المفاجئة على المحاكم برأي الاستاذ احمد تعتبر اول الحلول لمعاناتنا في القضاء
الاستاذ احمد صالح الحسن طرح أسئلة في غاية الاهمية وارى انه من الواجب الوقوف عند ها لحل مشكلة القضاء وهو :

اقتباس: السؤال هنا هل هذا القاضي الشاب جدا مؤهل اجتماعيا ويملك خبرة اجتماعية كافيه للتعامل مع كافة البشر وسعة الصدر..........الخ

اقتباس: من هنا نعود الى اس المشكلة؟ كيف ننتقي قضاتنا ونؤهلهم؟؟؟؟؟؟؟؟

ان هذه الاسئلة مهمة جدا وينبغي مناقشة ابعادها وحسناتها والغاية منها لانها بالفعل هي برأيي من اعقد المشاكل بالقضاء ، لان القاضي نراه يمتطي قوس القضاء ويحمل الفكرة بأنه هو صاحب الحل والربط وليس هناك من ضابط لتصرفاته ، وكأن القوانين التي درسناها كانت للمطالعة .
وكان الاستاذ تيسير قد ابدى رأيه بان القاضي يجب ان :

اقتباس: ولذلك فانه في تقديري يجب ألا يعتلي سدة القضاء من هم دون سن الاربعين

اما الاستاذ حيدر فقد وضع شروطا لتطوير القضاء بدأها بالسؤال التالي

اقتباس: لكي نحسن تطوير القضاء لابد أن نعرف من هو القاضي؟ القاضي هو : ذلك الشخص الذي يتمتع بالعلم , و العقل , والجلال , والوقار , ويجب أن يكون مطلعاً على قواعد النفس البشرية, وما يخالطها من نزعات ,وغرائز, وميول , وأحاسيس,وعواطف. كما يجب أن يكون مطلعاً على عادات المجتمع , وتقاليده , وأعرافه , وعالماً بمشاكل الناس ,وحافظاً للأمثال , والقواعد الكلية التي يسير عليها المجتمع في علاقات أفراده بعضهم ببعض. ويجب أن يكون شديداً من غير عنف , ليناً من غير ضعف .

بتصوري أن هذا التعريف قد يشكل مدخلا لان نضع تصورا مشتركا لكيفية السير في معالجة معاناتنا امام القضاء .

اقتباس: لأن المهمة الملقاة على عاتق القاضي مهمة شاقة, ودقيقة , وهو المسؤول الأول عن كل خطأ, أو عسف يلحق بأحد الأفراد الذين يطرقون باب العدالة , والعدالة هي أمانة المجتمع , لا يحملها إلا من كان يتصف بصفات الكمال في العلم والعقل والمعرفة

اما الانسة ايمان زميلتنا بكلية الحقوق تسائلت :

اقتباس: أود أن أسأل إن كانت الإساءة لا تصدر إلا عن القضاة الشباب

هذه الاسئلة والمداخلات طرحت افكارا وأسئلة وتحتاج الى نقاش وقد طرح الزملا ء فكرة على ان تكون هذه النقاشات تخرج بورقة عمل يتبناها الزملاء بالمنتدى تكون بذورا لاصلاح القضاء نرسلها لمن يهمه الامر
لذلك نرجو من الزملاء متابعة المداخلات ومناقشة الافكار ... وتقديم التوصية بالافكار التي يتبنوها ...
الفكرة الاولى التي اتبناها وأطرحها على الزملاء بورقة العمل هي:
تشكيل لجنة مؤلفة من مجلس القضاء الاعلى ونقابة المحامين مهمتها انتقاء القضاة ووضع الاسس التي يجب من خلالها ترشيح القاضي اخذة بعين الاعتبار :
1- سن القاضي يجب ان يقل عن خمس وثلاثين عاما .( هل تقبلون ..... ارجو ان تبدو ارائكم وتضيفوا اعتبارات اخرى ...
تحياتي الى جميع اعضاء المنتدى

[تيسير فارس أبوعيطه]

اذا كان القضاء هو ولاية الحكم وأن التشريع الاسلامي قد وضع الضوابط التي تكفل تحقيقه وأن القضاء هو جزء من الولاية العامة في الدولة وفريضة من أقوى الفرائض بعد الايمان بالله وأشرف العبادات وأفضل القربات دل عليه الكتاب والسنة وهو عمل من أعمال الرسل
قال تعالى :
(( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط))
و
(( ياداوود انا جعلناك في الارض خليفة فاحكم بين الناس بالحق ولاتتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله))

وقد اشترط أهل العلم من فقهاء المسلمين على ماهو متواتر عن السلف أن يكون القاضي :
1 - عدلا : وبين الفقهاء هذا الشرط بأن العدل وصف يقتضي الاسلام والبلوغ والعقل والحرية وعدم الفسق وقال ( ص)
(( ان أعتى الناس على الله وأبغض الناس الى الله وأبعد الناس عن الله رجل ولاه الله من أمر أمة محمد شيئا ثم لم يعدل ))

وقال (ص)
القضاء ثلاثة - وذكر منهم (( قاض علم الحق فخان متعمدا فذلك في النار))

2 - أن يكون ذكرا - وهذاالشرط فيه خلاف بين أهل الفقه وخاصة في العصر الحديث
3 - أن يكون فطنا : بمعنى أن يكون متقد الذهن والقريحة فلاتصح تولية المغفل الذي تفوت عليه حجج وخديعة الخصوم

4 - أن يكون مجتهدا / فان لم يتوفر القاضي المجتهد فيولى أمثل المقلدين بحيث يكون على قدر من الفقه والعلم به فيحكم بالمشهور من قول امامه الذي يقلده

5 - أن يكون مبصرا حتى يفرق بين المتداعين

6 - أن يحسن السمع فلايجوز قضاء الاصم

واشترط الفقهاء لكمال من يتولى القضاء :
ان يكون نزيها ورعا ومهيبا في مجلسه وعبوسا من غيرغضب ومتواضعا من غير ضعف
وحليما على الخصوم مالم تنتهك حرمة الشرع أو يساء اليه في مجلسه
ومتأنيا غير عجول
ومرضي الاحوال لايطلع الناس منه على عورة
وغير محدود ( أقيم عليه الحد) أو مطعون عليه في نسب بولادة اللعان أو الزنا
وغير فقير وغير زائد الدهاء لان ذلك يجعل الناس منه على حذر
وسليما من بطانة السوء
وأن يكون مستشيرا لاهل العلم والرأي غير متكبر عن ذلك
وأن يساوي بين الخصوم في الجلوس والقيام

ولما كان من العسير أن تجتمع هذه الصفات في رجل - في زماننا هذا -
فيكفي توافر بعضها وقد قال الامام مالك (رضي الله عنه)
((لاأرى الخصال تجتمع اليوم في أحد فان اجتمع فيه خصلتا العلم والورع رأيت أن يولى))

وقد جمعت رسالة سيدنا عمر الى أبي موسى الاشعري هذه الشروط الصحيحه وتلك الرساله معروفة للجميع ولاداعي لتكرارها

على ماسبق فان الشروط والصفات السابق بيانها تكفي لان تكون- اذا توافرت - معيارا لانتقاء القاضي او سببا لعزله اذا تخلف منها في شخص من تولى القضاء الشرطان الرئيسان وهما (العلم والورع)

المراجع :
النظام القضائي في الاسلام - د أحمد مليجي - التشريع والقضاء في الاسلام - أنور العمروسي
أسهل المدارك للكشواني
تبصرة الحكام لابن فرحون

[المحامي بهاء الدين باره]

اشكرك جزيل الشكر اخي تيسير على هذه الجهود ، وأشكر لك هذا الاهتمام الذي قمت فيه لسرد هذه الافكار والتي يؤكدها مارجعت اليه من اقوال الرسول الاعظم والصحابة والتابعين ، وهم .. خط المسار الاول الذي يجب ان يتبع .
يرجى من الزملاء ان يزودونا بآرائهم في هذا المجال ..... مع فائق تقديري واحترامي للاستاذ تيسير .... ولجميع الزملاء

[المحامية أميمة ادريس]

ملائي الاكارم لاداعي للغرابة من معاملة بعض القضاة سواء لنا نحن احد اطراف واهم ركن بالعدالة او للمواطنين طالما ان مركز القضاء اصبح بنظر بعضهم هو مركز اجتماعي وحصانة وتعالي لاوظيفة حق وعدل وضمير ووجدان لذلك لاتستغرب من قاضية شابة او قاضي شاب معظم تصرفاته لاتليق لابحقه ولابحق قوس المحكمة ومهابتها
كم اتمنى ان تعيد الجهات المسؤولة نظرها بالانتساب للمعهد القضائي وخاصة شرط السن والعمر والكفاءة اما عن الاخلاق فسواء المحامي او القاضي او اي انسان مسؤول او غير مسؤول يعكس بالنهاية تربيته وخلقه والفضائل التي تربى عليها في دار اهله ومن اين نهل الاخلاق والقيم الانسانية الفاضلة
وعلى سبيل المضحك المبكي
اتاني احد المحضرين لمكتبي المتواضع وهو يضحك ويضحك وقال لي بالله عليك يااستاذة احد القضاة الجدد طلب مني جلسة سرية لاعلمه التبليغ الباطل من التبليغ الصحيح ها ها ها

[رئبال]

رغم احترامي لجميع ما ذكر وأغلبه حق وصحيح لكن ما هي الوسائل العملية لإيقاف مثل هكذا ممارسات متكررة وهل تقدم أي أحد بشكوى على هذه القاضية أم بقينا نلعن الظلام دون أن نشعل شمعة
أعتقد أن الحل لن يأتي من الوزارة ولا من المعنين على هذا الأمر لأنه وكما نعلم وفي كل لقاء مع (هؤلاء المعنيين) يتفقون معنا عن وجود (( بعض )) الممارسات الخاطئة ولكن
أمطرونا وعوداً لا وفاء لها فمات الوعد من كثرة المطر
أعتقد أنه يتوجب دائما التصدي لمثل هذه الممارسات وأتمنى أن نبدأ من أنفسنا وإن لم نكن وكلاء عن المواطن الذي يتعرض لهكذا تصرفات ... ولماذا نذهب بعيداً ألا تحصل هكذا أمور معنا نحن المحامين ... ؟؟؟ ألسنا بحاجة لأن نكون متضامين أمام أي خلل أو خطأ
هذه المحاكم ليست مزارعاً لأحد واحترام القاضي ينصب على مقامه لا على شخصه ...لكن البعض لم يعد يحمله عقله بأن أصبح صاحب قرار ....
على كل الأحوال لنلتمس لهذه القاضية عذراً فربما كانت بمرحلة عدم الاتزان الهرموني ... الدوري
ولله في خلقه شؤون!!!!

قد اسمعت لو ناديت حيا
لكن لا حياة لمن تنادي
مع تحياتي للجميع