حتى تكون أسعد الناس

[المحامية علياء النجار]

فهذا كتاب خفيف اختصرت منه لكم بعض المقتطفات بعد ان اعجبتني :

كيف تكون سعيدا ؟
· الإيمان يذهب الهموم ,ويزيل الغموم , وهو قرة عين الموحدين , وسلوة العابدين .
· ما مضى فات , وما ذهب مات ,فلا تفكر فيما مضى ,فقد ذهب وانقضى .
· ارض بالقضاء المحتوم , والرزق المقسوم , كل شيء بقدر فدع الضجر .
· ألا بذكر الله تطمئن القلوب , وتحط الذنوب , وبه يرضى علام الغيوب , وبه تفرج الكروب .
· لا تنتظر شكراً من أحد , ويكفي ثواب الصمد , وما عليك ممن جحد , وحقد , وحسد .

طهر قلبك من الحسد , ونقه من الحقد , وأخرج منه البغضاء , وأزل منه الشحناء
· اعتزل الناس إلا من خير , وكن جليس بيتك , وأقبل على شأنك , وقلل من المخالطة .


إذا زارك يوم جديد فقل له مرحباً بضيف كريم, ثم أحسن ضيافته بفريضة تؤدى, وواجب يعمل وتوبة تجدد, ولا تكدره بالآثام والهموم فإنه لن يعود.
· إذا تذكرت الماضي فاذكر تاريخك المشرق لتفرح, وإذا ذكرت يومك فاذكر إنجازك تسعد, وإذا ذكرت الغد فاذكر أحلامك الجميلة لتتفاءل.

· عليك بالمشي والرياضة ,واجتنب الكسل والخمول, واهجر الفراغ والبطالة 00
· اقرأ التاريخ وتفكر في عجائبه وتدبر غرائبه واستمتع بقصصه وأخباره .
· جدد حياتك , ونوع أساليب معيشتك , وغير من الروتين الذي تعيشه .
· اهجر المنبهات والإكثار منها كالشاي والقهوة , واحذر التدخين والشيشة وغيرها .
· اعتن بنظافة ثوبك وحسن رائحتك وترتيب مظهرك .
· لا تقرأ بعض الكتب التي تربي التشاؤم والإحباط واليأس والقنوط .
· تذكر أن ربك واسع المغفرة يقبل التوبة ويعفو عن عباده , ويبدل السيئات حسنات .
· اشكر ربك على نعمة الدين والعقل والعافية والستر والسمع والبصر والرزق والذرية وغيرها.

[تيسير فارس أبوعيطه]

اقتباس: اعتزل الناس إلا من خير , وكن جليس بيتك , وأقبل على شأنك , وقلل من المخالطة .

هل هذه دعوة للعزلة - قالوا في الامثال :

الجنه من غير ناس مابتنداس

على مايبدو أن الزميلة علياء اعتذرت عن حضور حفل التعارف اعمالا لهذه المباديء ؟؟؟؟
صحيح ... ولا أنا غلطان!!!

[تيسير فارس أبوعيطه]

بالله عليك أجيبيني
هل السعادة امر مادي يمكن لنا الحصول عليه من محلات السوبرمركت

وهل واقعنا الاجتماعي والاقتصادي والمهني والسياسي جميل ومبهج لدرجة تبعث السعادة في القلب

وهل مانعانيه من ضيق في حياتنا يفسح لنا المجال لان نشعر بهذه السعادة التي هي غاية بني البشر
اينما كانوا

ان السعادة ليست في ماكل أو ملبس أو مال

هي هبة من الله عز وجل كتبها على عبده وهو جنين في رحم أمه

ألم يكتب الله علينا السعادة او الشقاء ونحن أجنة في أرحام امهاتنا ؟؟

من منا يكره أن يكون سعيدا ولو لساعة من ساعات يومه؟؟

اليست السعادة دواء لداء الشقاء

ان المرء ليسعى بكل ما أوتي من قوة لتأمين الحد الادني لتكاليف الحياة

ويثير الارض من تحت اقدامه سعيا لحياة أفضل

ويضحي بسعادته ليجعل الآخرين سعداء

ويشقى لتأمين وسائل الراحة لمن يحب

وكل ذلك لنيل الشعور بالرضا من الله والطمأنية في نفسه

ولو دققنا في تفاصيل حياتنا لوجدنا اننا نفكر على مدار الوقت كيف نكون سعداء

فننسى في غمرة تفكيرنا بالوسائل التمتع بالسعادة حتى لو كانت في متناول يدنا

لقد وصل البلاغ

ولك مني تمنياتي بحياة سعيدة وعيش رغيد وعمر مديد وجنة عرضها عرض السموات والارض

[المحامية علياء النجار]

ساجيب لانك حلفتني بالله فقط على الاجابة وقد استحلفتني على غالي

سيد تيسير الموقر :

الذكيُّ الأريبُ يحوّلُ الخسائر إلى أرباحٍ ، والجاهلُ الرِّعْديِدُ يجعلُ المصيبة مصيبتينِ.
طُرِدَ الرسولُ r من مكةَ فأقامَ في المدينةِ دولةً ملأتْ سمْع التاريخِ وبصرهُ .

سُجن أحمدُ بنُ حَنْبَلَ وجلد ، فصار إمام السنة ،

وحُبس ابنُ تيمية فأُخْرِج من حبسهِ علماً جماً ،


ووُضع السرخسيُّ في قعْرِ بئْرٍ معطلةٍ فأخرج عشرين مجلداً في الفِقْهِ ،

وأقعد ابن الأثيرِ فصنّفَ جامع الأصول والنهاية من أشهرِ وأنفعِ كتبِ الحديثِ ،

ونُفي ابنُ الجوزي من بغداد ، فجوَّد القراءاتِ السبعِ ،

وأصابتْ حمى الموتِ مالك بن الريبِ فأرسل للعالمين قصيدتهُ الرائعة الذائعة التي تعدِلُ دواوين شعراءِ الدولةِ العباسيةِ ،


ومات أبناءُ أبي ذؤيب الهذلي فرثاهمْ بإلياذة أنْصت لها الدهرُ ، وذُهِل منها الجمهورُ ، وصفَّق لها التاريخُ .


إذا داهمتك داهيةٌ فانظرْ في الجانبِ المشرِقِ منها ،


وإذا ناولك أحدُهمْ كوب ليمونٍ فأضفْ إليهِ حِفْنَةً من سُكَّر ،


وإذا أهدى لك ثعباناً فخذْ جلْدَهُ الثمين واتركْ باقيه ،


وإذا لدغتْك عقربٌ فاعلم أنه مصلٌ واقٍ ومناعةٌ حصينة ضد سُمِّ الحياتِ .


تكيَّف في ظرفكِ القاسي ، لتخرج لنا منهُ زهْراً وورْداً وياسميناً ﴿ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ﴾ .


سجنتْ فرنسا قبل ثورتِها العارمةِ شاعرْين مجيديْنِ متفائلاً ومتشائماً فأخرجا رأسيْهما من نافذةِ السجنِ .


فأما المتفائلُ فنظر نظرةٌ في النجومِ فضحك. وأما المتشائمٌ فنظر إلى الطينِ في الشارعِ المجاور فبكى. انظرْ إلى الوجه الآخر للمأساةِ ، لأن الشرَّ المحْض ليس موجوداً ؛ بل هناك خيرٌ ومَكْسبٌ وفَتْحٌ وأجْرٌ .فاصنع من الليمون شرابا حلوا 00 :lol: :lol:

[تيسير فارس أبوعيطه]

ما اجمل قراءة التاريخ
وما أقبح حاضرنا

نحن ياسيدتي في زمن صودرت فيه حتى الاحلام
فلاعدل

ولامساوة في توزيع الثروات

ولا في فرص العمل

حتى في السجون تهتك أعراض الرجال قبل النساء

زمن البطولة قد ولى

لو كان الواحد منا طموحا

سلبوا منه الوسائل

ولو كان قنوعا

نصبوا له المكائد

واذا كان صبورا

ضيقوا عليه في عيشه حتى يمل الصبر من صبره

في غابر الزمان لم يكن هناك حدود بين البلدان

ولم يكن هناك أقمار تجسس

بل قمر واحد
يتغنى به كل الناس

في غابر الازمان
كان بعض الحكام يخشى الله
ان لم يكن علنا
فبينه وبين نفسه

سمي لي حاكما واحدا في هذا الزمان يخشى الله سواء في السر أو العلن

جميل ان نتفائل وان ننظر للامور من جابها المشرق
واجمل من ذلك أن نستطيع العيش في هذا الجانب المشرق

ولكن هل يدعك الآخرون تتمتعين بهذا الحلم الجميل

انظري حولك.. ماذا ستجدين
الحاقد والحاسد والساعي لغرض في نفسه والمنتفع والوصولي والجاسوس
وقلة قليلة من ذوي السرائر الطيبة

ولكنهم ضائعون في هذا الكم الكبير من الفاسدين والفاسقين والمفسدين
حتى أنك لاتستطيعين التمييز بين هذا وذاك

الى اي حد يمكن أن يحتمل الواحد منا هذا الواقع اللعين

ما أضيق العيش لولا....فسحة الامل

[المحامية علياء النجار]

· من السعادة الانتصار على العقبات ومغالبة الصعاب ,فلذة الظفر لا تعدلها لذة وفرحة النجاح لا تساوبها فرحة .



· الجليس الصالح المتفائل يهون عليك الصعاب ويفتح لك باب الرجاء ، والمتشائم يسود الدنيا في عينك.

[المحامية علياء النجار]

· اعلم أن مع العسر يسراً ، وأن الفرج مع الكرب وأنه لا يدوم الحال ، وأن الأيام دول .
· تفاءل ولا تقنط ولا تيأس , وأحسن الظن بربك وانتظر منه كل خير وجميل .
· افرح باختيار الله لك , فإنك لا تدري بالمصلحة فقد تكون الشدة لك خير من الرخاء .
· البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر .
· أنت تحمل في نفسك قناطير النعم وكنوز الخيرات التي وهبك الله إياها .

· أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها ،فحياتك من صنع أفكارك ، فلا تضع نظارة سوداء على عينيك .
· فكر في الذين تحبهم ، ولا تعط من تكرههم لحظة واحدة من حياتك،فإنهم لا يعلمون عنك وعن همك.
· إذا استغرقت في العمل المثمر بردت أعصابك، وسكنت نفسك، وغمرك فيض من الاطمئنان.
· السعادة ليست في الحسب ولا النسب ولا الذهب، وإنما في الدين والعلم والأدب وبلوغ الأرب.

· ليس في ساعة الزمن إلا كلمة واحدة : الآن , وليس في قاموس السعادة إلا كلمة واحدة : الرضا .
· إذا أصابتك مصيبة فتصورها أكبر تهن عليك, وتفكر في سرعة زوالها,فلولا كرب الشدة ما رجيت فرحة الراحة.·

العاقل يكثر أصدقاءه ويقلل أعداءه ، فإن الصديق يحصل في السنة والعدو يحصل في يوم ، فطوبى لمن حببه الله إلى خلقه .

· رفقاًَ بالقوارير ولطفاً بالقلوب ورحمة بالناس ورويداً بالمشاعر وإحساناً للغير وتفضلاً على العالم.. أيها الناس.
· اكتم الغيظ, وتغافل عن الزلة, وتغاض عن الإساءة, واعف عن الغلطة, وادفن المعائب تكن أحب الناس إلى الناس.
· باب ومفتاح, وغرفة تدخلها الرياح, وقلب مرتاح, مع تقوى وصلاح, وقد نلت النجاح.
· لا تحمل عقدة المؤامرة, ولا تفكر في تربص الآخرين, ولا تظن أن الناس مشغولون بك, فكل في فلك يسبحون.
· " تبسمك في وجه أخيك صدقة " لأن الوجه عنوان الكتاب, وهو مرآة القلب ورائد الضمير وأول الفأل.

· أنهاك عن الاضطراب والارتباك والفوضوية, وسببها ترك النظام وإهمال الترتيب, والحل أن يكون للإنسان جدول متزن فيه واقعية ومران.
· إذا وقعت عليك مصيبة أو شدة فافرح بكل يوم يمر لأنه يخفف منها وينقص من عمرها, لأن للشدة عمراً كعمر الإنسان لا تتعداه.·

أشغل نفسك دائماً : يجب أن تحاول – بوعي وإرادة – استخدم المزيد من إمكاناتك. سوف تسعد أكثر إن شغلت نفسك بعمل أشياء بديعة, فالكسل ينمي الاكتئاب.

· حارب النكد والكآبة : إذا أزعجك أمر, قم بعمل جسماني تحبه تجد أن حالتك النفسية والذهنية قد تحسنت. ويمكنك أن تمارس مسلكاً كانت تسعدك ممارسته في الماضي, كأن تزاول رياضة معينة أو رحلة مع أصدقاء.


· لا تبتئس على عمل لا تكمله : يجب أن تعرف أن عمل الكبار لا ينتهي. من الناس من يشعرون أنهم لن يكونوا سعداء راضين عن أنفسهم إلا إذا أنجزوا كل عملهم. والشخص المسؤول يستطيع أن يؤدي القدر الممكن من عمله بلا تهاون, ويستمتع بالبهجة في الوقت نفسه, مادام لم يقصر.

· إن لذة الحياة ومتعتها أضعاف أضعاف مصائبها وهمومها، ولكن السر كيف نصل إلى هذه المتعة بذكاء .


·
الحياة الكاملة أن تنفق شبابك في الطموح ،ورجولتك في الكفاح ،وشيخوختك في التأمل.



· لُم نفسك على التقصير ، ولا تلم أحداً فإن عندك من العيوب ما يملأ الوقت إصلاحه فاترك غيرك .



· الفرح بالدنيا فرح الصبيان ، والفرح بالإيمان فرح الأبرار ،وخدمة المال ذل ، والعمل لله شرف.




· عذاب الهمة عذب ،وتعب الإنجاز راحة ، وعرق العمل مسك ،والثناء الحسن أحسن طيب .
عسى فرج يكون عسى نعلل نفسنا بعسى
***
اشتدي أزمة تنفرجي قد آذن ليلك بالبلجِ
***
ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازبِ
***
ليس من كربةٍ تصيبك إلا سوف تمضي وسوف تكشف كشفا
***
وقلت لقلبي إن نزا بك نزوة من الهم أفرخ أكثر الروع باطله
***
والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنعُ
***
ولكل حال معقب ولربما أجلى لك المكروه عما يحمدُ
***
تخوفني ظروف الدهر سلمى وكم من خائف ما لا يكون
***
لا يملؤ الأمر صدري قبل موقعه ولا أضيق به ذرعاً إذا وقعا
***
تسل الهموم فليس شيء يقيم وما همومك بالمقيه

إذا اشتملت على اليأس القلوب وضاق بما به الصدر الرحيبُ
وأوطنت المكاره واطمأنت وأرست في أماكنه الخطوبُ
ولم تر لانكشاف الضر نفعاً وما أجدي بحيلته الأريبُ
أتاك الله على قنوط منك غوث يمن به اللطيف المستجيبُ
وكل الحادثات وإن تناهت فموصول بها فرج قريبُ

[تيسير فارس أبوعيطه]

الحياة الكامله
أن تنفق شبابك في العمل
ورجولتك في العطاء
وشيخوختك في نصح الآخرين

لكل شيء اذا ماتم نقصان.......فلايغر بطيب العيش انسان
سلامات

[المحامية علياء النجار]

· لا يكن يومك كله قراءة أو تفكراً أو تأليفاً أو حفظاً او عملا بل خذ من كل عمل بطرف ونوع فيه الأعمال فهذا أنشط للنفس .

أحياناً .. نرى صور ومناظر تؤثر فينا
أحياناً نراها وتضحكنا
وأحيانا نراها لنرى دموعنا تلقائياً معها
لكن هناك بعض الصور من أول نظرة تعلمنا الدروس
وحين نراها نفكر بمعان كثيرة
واليوم سأهديكم من هذه المناظر المعبرة
متمني أن تنال على أعجباكم
بعض الناس يدخلون حياتنا
ويأخذون بأيدينا ليتخطون معنا الصعاب ويصلون بنا إلى حيث نريد أن نكون
أحياناً لانعرف من هم
ولكن الأكيد أنهم يتركون أثراً كبيراً في حياتنا


وأحياناً تَحدث إليك أشياء في وقت قَد تبدو غير عادلة ومؤلمة وفظيعة
لكن بعد أن تتخطاها تكتشف بأن تَغَلّبك عليها
جعلك أكثر قوة في الإرادة وفي قلبك



كل مايحدث في حياتنا لايمكن أن يكون وليد الصدفة أو الحظ
أوقات المرض والفرح والحب واللحظات السعيدة التي نفقدها
كلها تحدث لتختبر قوة أرواحنا



وبدون هذه العقبات والتجارب التي نمر بها سنعيش حياة مستقيمة وآمنة
ومريحة
ولكنها ستكون في نفس الوقت مملة وبدون هدف
كل ما يواجهنا في الحياة من نجاح وفشل وتجارب
ممكن أن تساهم في صنع شخصيتنا

الأشخاص الذين نقابلهم هم أكثر مايؤثر في حياتنا
فإذا جرحك احد الأشخاص أو خانك أو كسر لك قلبك
اغفر له لأنه قد علمك متى وبمن تثق وعلمك أن تحذر قبل أن تفتح قلبك
لأي شخص

إذا احبك احدهم .. بادله الحب بدون شروط
ليس لأنه احبك ولكن لأنه علمك أن تحب
وأن تفتح قلبك وعينيك للأشياء الصغيرة من حولك
وتقدر كل شيء يمر بك


فمن الممكن أن لاتخوض هذه التجربة مرة اخرى
تحدث مع أشخاص سبق لك زمن طويل لم تتحدث إليهم وأصغي إليهم أكثر
تحرر من جميع الضغوط وأنطلق للحياة
أحب كل شيء وكل الناس


ارفع رأسك عالياً لأنك تستحق ذلك واعتز بشخصيتك
لأنك لو لم تثق بها
فلن يثق بك او يقدرك احد

[تيسير فارس أبوعيطه]

بعبارة أخرى
من كل بستان..... زهرة

ولك من كل طيب ... نصيب ( باذن الله)

ما أضيق العيش لولا فسحة الامل
هناك من قال بأن البعد عن الناس... غنيمة
وأقول له

البعد عنهم .... هزيمة
أقترب من الآخرين قدر المستطاع
واترك مسافة أمان

لان الحذر واجب
ولاتفشي أسرارك لهم

لانه اذا ضاق صدرك الصغير بسرك

فان صدور الآخرين أضيق من أن تتسع له
افترض حسن النوايا ... الى أن يثبت العكس

لاتتسرع في اطلاق الاحكام فكثير من الناس يتقنون فن التخفي
وكثيرا منهم ممثلون بالفطره
ومع ذلك
انك لن تستطيع معرفة اللون الحقيقي للمعدن اذا لم تقم بخدشه
فاذا ابتعدت عنه ظل لونه الحقيقي خافيا عليك

الجرأة في اكتشاف حقيقة الآخرين

لاتقل شأنا عن الجرأة في السعي لاكتشاف الحقيقة

[المحامية علياء النجار]

اشكرك استاذ تيسير على المشاركة الطيبة ...

[تيسير فارس أبوعيطه]

لاشكر على واجب
ومهما قدمت فهو - حقيقة - نقطة في بحر ماتقدمين
فأنت نبع لاينضب
وضوء لايخفت
ولسان يفوح بعبق الياسمين
لك مني كل تقدير

[المحامية علياء النجار]

من خبرتكم نستفيد استاذ تيسير ومن نبعكم نغرف ..




· الابتسامة مفتاح السعادة ، والحب بابها ، والسرور حديقتها ، والإيمان نورها ، والأمان جدارها .
· البهجة : وجه جميل ، وروض أخضر، وماء بارد ، وكتاب مفيد مع قلب يقدر النعمة ويترك الإثم ويحب الخير .

· ابتعد عن الجدل العقيم، والمجلس اللاغي، والصاحب السفيه، فإن الصاحب ساحب والطبع لص والعين سارقة.

· التحلي بحسن الاستماع ، وعدم مقاطعة المتحدث ، ولين الخطاب ،ودماثة الخلق ، أوسمة على صدور الأحرار .

· إياك والهم فإنه سم ..
والعجز فإنه موت ..
والكسل فإنه خيبة ..
واضطراب الرأي فإنه سوء تدبير..


· التمس حظك بالسكوت فإن الصامت مُهاب والمنصت محبوب


· كن شجاعاً قوي القلب ثابت النفس لديك همة وعزيمة , ولا تغرنك الزوابع والأراجيف .

· لا تعش في المثاليات بل عش واقعك , فأنت تريد من الناس ما لا تستطيعه فكن عادلاً.

· لا تنتظر شكراً من أحد , ويكفي ثواب الصمد , وما عليك ممن جحد وحقد وحسد

. اعلم أنك لست الوحيد في البلاء , فما سلم من الهم أحد , وما نجا من الشدة بشر

. أكثر ما يُخاف منه لا يكون

. ادفع بالتي هي أحسن , وترفق بالناس , وأطفئ العداوات , وسالم أعداءك , وكثر أصدقاءك

. الزم الموهبة التي أُعطيتها، والعلم الذي ترتاح له، والرزق الذي فتح لك


· السعادة هي أن تصل النفس إلى درجة كمالها ..
والفوز أن تجد ثمرة أعمالها ....
والحظ أن تخدمه الدنيا بإقبالها ...

· ثق بنفسك ولا تعتمد على الناس واعتبر أنهم عليك لا لك وليس معك إلا الله ولا تغتر بإخوان الرخاء .

· احذر كلمة سوف وتأخير الأعمال والتسويف بأداء الواجب ، فإن هذا أول الفشل والإخفاق

· اترك التردد في اتخاذ القرار ، وإياك والتذبذب في المواقف بل اجزم واعزم وتقدم.

· لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن ، فإن معنى هذا أنك لم تنجح في شيء.

. لا تحطمك التوافه
ولا تعط المسألة أكبر من حجمها
واحذر من تهويل الأمور
والمبالغة في الأحداث

. التفكر في الماضي حمق وجنون وهو مثل طحن الطحين ونشر النشارة

. ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك , وجُفَّ القلم بما أنت لاقٍ

. قيد خيالك لئلا يجمح بك في أودية الهموم

· من عنده أدب جمٌ وذوق سليم وخلق شريف أسعد نفسه وأسعد الناس ونال صلاح البال والحال .

· الطعام سعادة يوم ، والسفر سعادة أسبوع ، والزواج سعادة شهر ، والمال سعادة سنة، والإيمان سعادة العمر كله ،

· الذي كفاك هم أمس يكفيك هم اليوم وهم غداً، فتوكل عليه، فإذا كان معك فمن تخاف ؟ وإذا عليك فمن ترجو؟

· من عنده دين يرشده ، وعقل يسدّده ، وحسبٌ يصونه ، وحياء يزينه ، فقد جمع الفضائل .

· لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود, وتنسى النعمة الحاضرة, وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك.

· يدفن الملك بجانب الخادم, والرئيس بجوار الحارس, والشاعر المشهور مع الفقير الخامل, والغني مع المسكين والفقير والكسير, ولكن داخل القبر أعمال مختلفة ودرجات متباينة.

· إذا تذكرت الماضي فاذكر تاريخك المشرق ... لتفرح
وإذا ذكرت يومك فاذكر إنجازك ... تسعد
وإذا ذكرت الغد فاذكر أحلامك الجميلة ... لتتفاءل.

· لا بد من شيء من الخوف ليذكرك الأمن, ويحثك على الدعاء, ويردعك عن المخالفة, ويحذرك من خطر أعظم.

· ولا بد من شيء من المرض يذكرك العافية, ويجتث شجرة الكبر ودرجة العجب ليستيقظ قلبك من رقدة الغافلين.

في أسباب النجاح :

· الشتم الذي يوجه للناجحين من حسادهم هي طلقات مدفع الانتصار, وإعلانات الفوز, ودعاية مجانية للتفوق.


· التفوق والمثابرة لا تعترف بالأنساب والألقاب ومستوى الدخل والتعليم, بل من عنده, همة وثابة, ونفس متطلعة, وصبر جميل, أدرك العلياء.


· لا تحمل كل نقد يوجه إليك على أنه عداوه, بل استفد منه بغض النظر عن مقصد صاحبه فإنك إلى التقويم أحوج منك إلى المدح.

. لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها

. لا تتأثر من القول القبيح والكلام السيئ الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك .

. انفرد بنفسك ساعة تدبر فيها أمورك وتراجع فيها نفسك

. لا يفوح العطر حتى يسحق، ولا يضيع العود حتى يحرق وكذلك الشدائد لك هي خير ونعمة...

. لما هوى السيف قطع، ولما اشتعل البرق سطع، ولما تواضع الدر رفع، ولما جرى الماء نفع...

. من لم يكن له في بدايته احتراق لم يكن له في نهايته إشراق ...


تذكرة و عبرة :

تذكر أن في القرآن:
سارعوا، وسابقوا، وجاهدوا، وصابروا، ورابطوا...
· وفي السنة: أحرص على ما ينفعك، وبادروا بالأعمال، ونعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ...

[تيسير فارس أبوعيطه]

نشب شجار في أحد الاسواق بين بعض الشباب
تم القبض عليهم واقتيادهم الى قائد الشرطة
فسال الاول من أنت ؟
فقال : أنا أبن كبير التجار
وسال الثاني فقال ك
انا أبن تاجر المواشي الوحيد في المدينة
وسأل الثالث فقال ك
انا ابن قائد الحرس
وسال الرابع فقال :
انا أبن من سجدت له الملائكة!!!!
هذا الاخير هو أنا
عبدالله أبن عبد الله أبن عبد الله
أبن آدم عليه السلام
أنا من الذين قال فيهم الله
وما أوتيتم من العلم ... الا قليلا

اذا كان الطبع لص
والعين سارقه
والاذن سماعة للسوء
والقلب عاشق بالفطرة
وحشري بطبعه

فهذا يعني أن الانسان مجرم بالولاده
ومتهم بالسرقه وعدم ابلاغ السلطات وهتك العرض والقدح والذم والمشاركة الاجراميه ...حتى تثبت براءته!!!

[تيسير فارس أبوعيطه]

من يهوى الكلام الفاضي لن تردعه كلماتنا

ومن يستطيع أن يضبط لسانه فليس بحاجة الى نصيحتنا
ومن يعلم بأن لسان المرء حصانه فمن غير المجدي نصحه

ومن يرى في لغو الحديث طريقة للفت الانظار
فتنبيهه يزيده لغوا

أحيانا يكون الكلام دواء للذات وتنفيس عما هو مكبوت
وفي هذا الزمان لايستطيع أحد أن يمسك لسانه حتى وهو نائم

فقد لوحظ مؤخرا أن الناس بدأوو يتحدثون أثناء نومهم بكلمات
لايجرؤون على قولها في يقظتهم
فهل يلام النائم
وقد رفع القلم عنه!!!

[تيسير فارس أبوعيطه]

أحيانا تكون لكلمة الشكر وقع طيب في النفس

وكيف لا أهتم لمن جحد وحقد وحسد
علينا اتقاء شرهم والبعد عنهم

كلنا يدفع بالتي هي أحسن ومع ذلك
ماحدا عاجبوا مقدار الدفع
الكل يطلب أكثر
تعتبت ايدنا ولساننا من الدفع
نحن نحاول دائما اطفاء العداوات ولكن غيرنا
يهتم باشعالها
مسالمة الاعداء ضعف اذا لم يهادنوا
الاكثار من الصداقات في هذا الزمان
اصبح المستحيل الرابع
الكمال لله
والحظ بدعه
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
ورزقكم في السماء
وماتوعدون

[تيسير فارس أبوعيطه]

الثقة بالنفس لاتكفي وعلينا الاعتماد على (بعض) الناس يد واحده لاتصفق
سوف (كلمة) لازمة لانجاز الاعمال التي لايمكن انجازها فورا

التردد أفضل من التسرع في اتخاذالقرار

ان يتعلم الانسان من كل علم جزء منه كمن يقطف من كل بستان زهره

استعراض الماضي ضرورة للتعلم منه واستخلاص العبر

ما أضيق العيش لولا فسحة الامل والآمال لاتأتي الا من الاحلام

من عنده الخلق والذوق والادب ولم يكن عنده الايمان فقد السعاده وراحة البال وكان من أصحاب السعير

وعلى الله فليتوكل المتوكلون لايكفي أن نتوكل باللسان بل علينا العمل والرزق على الله

من حمع الفضائل فانه عليه أن يتحمل عبئها الى يوم أن يلاقي وجه ربه

[المحامية علياء النجار]

احترم وجهة نظرك الى الحياة استاذ تيسير .. ولكن لا تخرج كثيرا عن المثاليات فتناول الكثير من جرعات الواقعية يسبب بعض الالام !!!!!! و انصحك الا تكون واقعي جداااا

[تيسير فارس أبوعيطه]

وأنا أنصحك بألا تكوني الا واقعيه
لان الاحلام والنظريات والمثاليات عمله غير مقبوله لشراء الخبز

[المحامي بهاء الدين باره]

وعبرة ياأستاذة علياء لو تأمل فيها كل منا ..... لزهد الدنيا

[تيسير فارس أبوعيطه]

لاتسألن بني آدم حاجة
وسل الذي أبوابه لاتحجب

الله يغضب ان تركت سؤاله
وبني آدم حين يسأل يغضب

[المحامي بهاء الدين باره]

اجمل ما قرأت في هذا الشهر استاذ تيسير .... تحياتي

[المحامي ناهل المصري]

[align=center][/align]
اتقوا الله تعالى واعلموا أن سعادة الدنيا والآخرة بصلاح القلوب وانشراحها وزوال همومها وأتراحها، فالزموا طاعة الله وطاعة رسوله، تدركوا هذا المطلوب، واذكروا الله كثيراً، ألا بذكر الله تطمئن القلوب، واعلموا أن الإقبال على الله رغبة ورهبة وإنابة في جميع النوائب والحالات أعظم الأسباب لإنشراح الصدور وطمأنينة النفوس وإدراك الغايات وأن الإعراض عن الله والإكباب على الشهوات نار تلظى في القلوب وخسران وحسرات وأن السعي في طلب العلم النافع مع النية الصادقة من أكبر الطاعات وبها تزول التبعات والجهالات والأمور المعضلات.

وإن تنوع العبد في السعي في نفع المخلوقين في قوله وفعله وماله وجاهه يصلح الله به أموره في الدنيا والدين، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا وفي الآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن تواضع لله رفعه، ومن تكبر عليه أو على الخلق وضعه، ومن عفى وسامح سامحه الله، ومن تتبع عورات المسلمين تتبع الله عورته وفضحه، ومن ستر عيوب الخلق كف الله عن عرضه، ومن تقرب الى الله تقرب الله منه ومن أعرض عن الله أعرض الله عنه، والجزاء من جنس العمل، وما ربك بظلام للعبيد.

لا تحسبن الحياة الطيبة مجرد التمتع بالشهوات ولا الإكثار من عرض الدنيا وتشييد المنازل المزخرفات، وإنما الحياة الطيبة راحة القلوب وطمأنينتها والقناعة التامة برزق الله وسرورها بذكر الله وبهجتها وانطباعها بمكارم الأخلاق وانشراح الصدور وسعتها، لاحياة طيبة لغير الطائعين ولالذة حقيقية لغير الذاكرين ولاراحة ولا طمأنينة قلب لغير المكتفين برزق الله القانعين، ولا نعيماً صحيحاً لغير أهل الخلق الجميل والمحسنين، لقد قال أمثال هؤلاء الأخيار: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه من لذة الأنس بالله لجالدونا عليه بالسيوف، ولو ذاق أرباب الدنيا ما ذقناه من حلاوة الطاعة لغبطونا وزاحمونا عليه، ماظنك بمن يمسي ويصبح ليس له هم سوى طاعة مولاه ولا يخشى ولا يرجو ولا يتعلق بأحد سواه، إن أعطي شكر، وإن منع صبر، وإن أذنب استغفر وتاب مما جناه، هذا والله النعيم الذي من فاته فهو المغبون، وهذه الحياة الطيبة التي لمثلها فليعمل العاملون، أي نعيم لمن قلبه يغلي بالخطايا والشهوات، وأي سرور لمن يلتهب فؤاده بحب الدنيا وهو ملآن من الحسرات، وأي راحة من فاته عيش القانعين، وأي حياة لمن تعلق قلبه بالمخلوقين، وأي عاقبة وفلاح لمن انقطع عن رب العالمين ومع ذلك لا يرجو العقبى وثواب العاملين، تالله لقد فاز الموفقون بعز الدنيا والآخرة ورجع أهل الدناءة بالصفقة الخاسرة.

اقتباس: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} .

اقتباس: جاء عن رسول الله أنه قال: (قد أفلح من هدي للإسلام، وكان عيشه كفافاً، وقنعه الله بما آتاه) فجعل هذه الثلاثة عنوان الخير والفلاح، وبها يحصل الخير والنجاح، فإنما من جمع الله له الثلاث فقد جمع له خير الدنيا والآخرة وتمت عليه النعمة الباطنة والظاهرة، وبها الحياة الطيبة في هذه الدار والسعادة الأبدية في دار القرار.

[align=justify]أما الهداية للإسلام فإن الإسلام به العصمة والنجاة من طريق الجحيم ولن يقبل الله من أحد ديناً غير الإستسلام للرب العظيم الإسلام هو الإستسلام الباطن والظاهر لله، وهو الإنقياد الكامل لطاعة الله، الإسلام مقصوده القيام بحق الله وحق العباد، وروحه الإخلاص لله والمتابعة لرسول الله في الهدى والرشاد (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم)، (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وأما الكفاف من الرزق فهو الذي يكفي العبد ويكف قلبه ولسانه عن التشوق وسؤال الخلق فيظهر اغتباطه برزق الله والثناء على الله بما أعطاه من ميسور الرزق فإن من أصبح آمنا في سربه معافاً في بدنه عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها، وأغبط الناس من عنده رزق يكفيه وبيت يؤويه وزوجة ترضيه وسلم من الدَين الذي يثقل كاهله ويؤذيه، فليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى القلب صح عنه : (من كان همه الآخرة جمع الله عليه أمره وجعل غناه في قلبه وآتاه الدنيا وهي راغمة، ومن كان همه طلب الدنيا جعل الله فقره بين عينيه وشتت عليه أمره ولم يأتيه من الدنيا إلا ما كتب له)، فاتقوا الله وأجملوا في الطب فإن ما عند الله لاينال بمعصيته وإنما ينال بطاعته وخدمته فاحمدوا الله عباد الله على الهداية للإسلام، واشكروه على الكفاية من الرزق والغنى عن الآنام، وانظروا إلى من فضلتم عليه بالعافية والرزق والعقل والتوفيق فإنه أحرى لشكر النعم والهداية إلى أقوم طريق، اللهم أوزعنا أن نشكر نعمتك التي أنعمت علينا وعلى والدينا وأن نعمل صالحاً ترضاه وأصلح لنا في ذريتنا.

أيها الأحبه في الله: اتقوا الله في جميع أموركم، وراقبوه واخشوه في سائر أحوالكم، واعملوا له أعمالاً صالحة، تطيب بها حياتكم، ويحسن بها مآلكم، فإن الله تعالى قد وعد بذلك من كان كذلك، فوعد ووعده الحق، وقال وقوله الصدق: {من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}[سورة النحل:97]. وقال تعالى: {الذين ءامنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم وحسن مئاب}[سورة الرعد:29].

أيها الأحبه في الله: يخطئ كثير من الناس ممن قل علمه وقصر فهمه، إذ يظنون أن طيب الحياة وسعادة الأبد يتحققان لمن كثر ماله، وتيسرت له متع الدنيا الفانية، من شهي المآكل، وبهي الملابس، وعامر القصور، وفاره المراكب، وكثرة الأموال المخزونة، والإتباع الذين يحفون بالشخص يعظمونه ويخدمونه، ولو خلا قلبه من الإيمان أو ارتكب ما ارتكب من أنواع الكفر والفسوق والعصيان.

والحقيقة إن هذا الظن لا يصدر إلا عن معرض عن تدبر القرآن، ولم يكن على علم بما جاء عن النبي في هذا الشأن من بيان، وإلا فإن من تدبر آيات القرآن وأطلع على السنة، وفهمها على نحو فهم السلف الصالح من هذه الأمة، يتبين له أن التمتع بطيب المشتهيات، والتوسع في أمور الحياة، أمر مشترك بين المسلمين والكفار والأبرار والفجار: {كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظوراً}[الإسراء:20].

وقد ذكر الله سبحانه في غير موضع من كتابه أنه يعطي الدنيا من يشاء من أوليائه المؤمنين، ومن أعدائه المكذبين، وإن من حكمة ذلك ابتلاء الطرفين، وإكرام المؤمنين الشاكرين، واستدراج المكذبين الجاحدين، وإن ذلك كله واقع بمشيئته، وبمقتضى حكمته الدائرة بين الفضل على الشاكرين والعدل في الجاحدين: {قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون}[سورة سبأ:36].

وقال تعالى: {إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيراً بصيراً} [سورة الإسراء:30].

ومن بيان النبي أن بسط الرزق وسعته ليس دليلا قطعياً على حظ من بسط له فيه، ولا على سعادته ومحبة الله له، قوله عليه الصلاة والسلام: (الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر).

وقوله: (إن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا من يحب، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبه). بل قد سمى الله تعالى المال الخالي عن صالح الأعمال فتنة لصاحبه وعذابا، ونهى سبحانه نبيه وأتباعه المؤمنين عن مد النظر إليه إعجابا، فقال سبحانه: {فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون}[سورة التوبة:55]. وقال تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم}[سورة التغابن:15].
وفي الصحيح عن النبي قال: (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله تعالى مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء).

وهذا يقتضي من العاقل الحذر، وأن يعلم أنه مع سعة الدنيا وبسطتها عليه محفوف بالخطر، فضلا عن أن يكون ذلك مقياساً لطيب الحياة والسعادة في الدارين، أو مغرياً على الإقامة على المعاصي مع الأمن من عقوبة رب العالمين.

وقد جاء في صحيح السنة أن المكثرين من المال هم الأقلون يوم القيامة، إلا من بذله في عباد الله من عن يمينه وشماله ومن خلفه وابتغاء وجه الله، ففي البخاري عن أبي ذر أن النبي قال: (إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا، وقليل ما هم). وجاء في صحيح السنة إن من خطر الغنى أنه يعوق أهله من دخول الجنة، أو السبق إليها إن كان من أهلها، ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي: (أطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء). وفيهما عن أسامة بن زيد عن النبي قال: (وقفت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين، وأصحاب الجَدِّ (يعني الغنى) محبوسون، غير أن أهل النار قد أمر بهم إلى النار). وفي حديث عند الترمذي بسند حسن عنه قال: (يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام)، وهذا يفسر الذي قبله، وسببه (والله أعلم) ما يتعلق بالأموال من حقوق، ويلحق أهلها بسببها من تبعات.

ومن المعلوم أيضا أن الدنيا وإن انبسطت وأتسعت، وأتت صاحبها على ما يريد، وأنواع المخاوف ومختلف الأضرار، وكلها منغصات للعيش، ومكدرات لصفوا الحياة، فلا يهذبها وينقيها ويصرف عن العبد شر ما فيها، إلا الإستقامة على الدين، وأن يعيش المرء فيها مع سعتها عيشة الزاهدين، الموقنين بالرحيل، والعرض على الرب الجليل، وفي الصحيح عن النبي قال: (قد أفلح من أسلم وكان رزقه كفافاً وقنعه الله بما آتاه). وفي الصحيحين عن النبي قال: (اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً). وهو ما يسد الرمق.

وبذلك يتبين أن طيب الحياة، والسعادة بعد الممات، لا تكون بكثرة الأموال وتنوع الممتلكات، ولا بالتمكن من الشهوات، مع الغفلة عن حق رب الأرض والسماوات، والمطلع على الضمائر والنيات، وإنما تكون بطاعة رب العالمين، المبنية على الفقه في الدين، والإخلاص لله ومتابعة الرسول من العاملين، وذلك بأداء فرائض الطاعات، وتكميلها بالنوافل المستحبات، واجتناب الكبائر الموبقات، والحذر من الصغائر المحقرات، وترك ما لا يعني، واتقاء الشبهات، وسؤال الله الثبات على الحق حتى الممات.

طيب الحياة وسعادة الأبد، لا تنال بكثرة العرض، ولا بالأخلاد إلى الأرض، وإنما تنال بالإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر، والقدر خيره شره، وحلوه ومره، وإخلاص الدين لله رب العالمين، وإقام الصلاة والمحافظة عليها في المساجد مع جماعة المسلمين، وأداء الزكاة والحج والصيام، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، وعشرة الزوجة بالمعروف، وحسن تربية الأولاد، وبسط اليد بالنفقات الواجبات والمستحبات على القرابات وذوي الحاجات، والأحسان إلى الأيتام والضعفاء والمساكين، وإغاثة الملهوفين والمكروبين والمنكوبين، فإن هذه الأعمال من خصال أهل الإيمان والتقوى، الذين وعدهم الله بكل خير في الدنيا والآخرة.

قال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه}[سورة الطلاق:2-3]. وقال سبحانه: {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً} [سورة الطلاق:4] وقال تعالى: {ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجراً} [سورة الطلاق:5]. وقال تعالى عند ذكر النار: {وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى} [سورة الليل:17-18]. وقال سبحانه: {تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقياً} [سورة مريم:63]. وقال جل ذكره: {ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين ءامنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم}[سورة يونس:62-64].

لقد سبق المتقون إلى كل بر، فحازوا كل خير، من شرح الصدر ويسر الأمر، وذهاب الهم وانكشاف الغم، والزيادة من صالح العمل، والسداد في القول، وبركة العمر، وسعة الرزق، والطهارة من سيء الخلق، مع ما لهم عند الله من عظيم الأجر، ورفيع الذكر، ورفعة الدرجات، وحط الخطيئات، وبذلك تطيب الحياة وتتحق السعادة من بين المخلوقات، وتنال الغرف العالية من الجنات، والفوز برضوان رب الأرض والسماوات.

فمن اتقى الله وأدى واجب ما عليه من حق الله، وتزود بنوافل العبادات، وأكثر من فعل المعروف وبذل الصدقات، فتح الله له أبواب الرزق، ويسر له أسباب الكسب، وجعل في قلبه القناعة والرضى، اللذين هم أغنى الغنى، ونعم المال الصالح للرجل الصالح، فالعمل الصالح هو همة التقي، والمال الصالح لا يستغني عنه ولي، والله تعالى يحب المؤمن القوي، والغني التقي، ويحب المؤمن المحترف، ويبغض الفارغ البطال، فمن أخذ المال من حله، وأدى واجب حقه، فنعم المعونة هو إذا لم يشغل عن طاعة الله، أو يبذل في معصية الله، فإن المؤمن التقي الذي يعيش به في نفسه وأهله عيشة راضية مرضية، وحياة سعيدة زكية، قد قنعه الله بما آتاه، ومتعه به متاعاً حسناً في دنياه، ووفقه للاستعانة به على طاعته، وبذله في مرضاته، فقدم بين يديه عملاً صالحاً طيباً يرجوا عليه ثواب الله، فاتقوا الله أيها المؤمنون: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون}[سورة البقرة:281].

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ، ونفعنا جميعا بما فيه من الآيات والذكر الحكيم.

بارك الله لي ولكم بهذا الشهر الكريم

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب، فاستغفروه يغفر لكم إنه هو الغفور الرحيم.

بهذا تكون أسعد الناس، ومن ابتغى السعادة وجدها، ورمضان كريم وعيد سعيد

وكل عام وأنتم بخير[/align]

[align=center][/align]

[المحامية علياء النجار]

اللـــــــــه استاذ ناهل ... سلمت اليد التي خطت ... اشكر مشاركتك جزيل الشكر ....

[المحامية علياء النجار]

نفسيات :


من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.

ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما

الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم

نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم



• قال عمر بن عبد العزيز:

إن لي نفساً تواقة ؛ تاقت للإمارة فتوليتها، ثم تاقت إلى الخلافة فتوليتها، وهي الآن تتوق إلى الجنة ..



• ومن تكن العلياء همة نفسه
فكل الذي يلقاه فيها محبب

. اذا لم يكن لك هدف فاجعل هدفك ان يكون ل ك هدف

. الحكمة لا تحل قلب الاحمق الا و هي على ارتحال .


. لا تناظر الا منصفاً و لا تجب الا مسترشداً و لا تودع سرك الا حافظاً .



. من لم يتعظ بالناس اتعظ به الناس

. اذا كانت الاهداف كبيرة .. احتاجت الى تضحيات كبيرة .. ؟



قال احد الحكماء :

بكثرة لا ادري يقل الخطأ .. و لو سكت من لايدري لاستراح الناس و لقد حَسُنتْ لا ادري عندي عندي حتى اردت استعمالها فيما ادري


شتم احدهم حكيماً فقال له :
لست اغالبك بأمرٍ الغالب ُ فيه أنذلُ الفريقين ، بل بما في اناءك نطقت ، و كلّ اناء بما فيه ينضح ..
و قيل له : ان فلاناً يشتمك في غيبتك ! فقال : كذلك لو ضربني في غيبتي فما باليت !



كتب افلاطون لسقراط يسأله : " اي الناس اولى بالرحمة ؟ ..... و متى تضيع امور الناس ؟ ...و بماذا تتلقى النعمة من الله عزوجل " ؟ .... فأجابه :

" اولى الناس بالرحمة ثلاثة :
1- البرّ يكون في سلطان الفاجر فهو حزين لما يرى و يسمع
2- و العاقل في تدبير امور الجاهل فهو متعب مغموم
3- و الكريم يحتاج الى اللئيم فهو خاضع ذليل

و تضيع امور الناس اذا كان الرأي عند من لايقبل منه و السلاح عند من لا يستعمله و مال عند من لا ينفقه

و تتلقى نعمة الله بكثرة شكره ...و لزوم طاعته ... واجتناب معصيته ....

فأقبل اليه افلاطون و تتلمذ على يديه حتى مات



. لا تغترن لحسن الكلام وطيبه اذا كان الغرض منه ضاراً ، فان الذين يسمّون الناس يخلطون السم بالحلوى ، و لا يشتد عليك الكلام الغليظ اذا كان الغرض منه نافعاً فان اكثر الادوية الجالبة للصحة هي مرة بشعة

. لكل شيء حيلة و دواء الا الموت .. ، و كل شيء فانٍ الا الاثم .. ، و كل شيءٍ يبيد الا العمل الصالح ، و كل شيء يطاق تغييره الا الطباع .. ، و كل شيء اصلاحه مستسهل الا الخلق السيء .. ، و كل شيءٍ دفعه مستطاع الا القضاء ..

و حتى تكون اسعد الناس :

. لا تساعد عينك على النوم قبل ان تتصفح الافعال التي فعلتها في نهارك ، فتقف على الموضع الذي زللت فيه بما ينبغي ( ان كنت زللت ) ، و على ما فعلته مما كان ينبغي الا تفعله ، و على ما كان ينبغي ان تفعله و لم تفعله ، فمتى اتيت مكروهاً فليُذْعرَنَّك ، و متى اتيت رضياً فلْيُبهجنَّك ...



. و قالوا في الكريم قول اعجبني و احسست انه الطريق إلى " حتى تكون اسعد الناس " :

الكريم هو الذي فكره أبداً نحو الواجب ، و اذا رأى الواجب فعله من قبل ورود المسألة و الحاجة اليه التي توهنه و توهن طالب الواجب .

. الرجل العظيم يكون مطمئناً ، يتحرر من القلق ، بينما الرجل ضيق الأفق فعادة ما يكون متوتراً (كونفويشيوس)


. أن العالم يفسح الطريق للمرء الذي يعرف إلى أين هو ذاهب ( رالف و.أمرسون)


. ليست الأهداف ضرورية لتحفيزنا فحسب ، بل هي أساسية فعلاً لبقائنا على قيد الحياة (روبرت شولر)


. في كل الأمور يتوقف النجاح على تحضير سابق وبدون مثل هذا التحضير لابد أن يكون هناك فشل


. يجب أن تكون عندنا مقبرة جاهزة لندفن فيها أخطاء الأصدقاء .


. أعمالنا تحددنا بقدر ما نحدد نحن أعمالنا !!


نحن نسقط لكي ننهض... ونهزم في المعارك لنحرر نصراً أروع.. تماما كما ننام لكي نصحوا أكثر قوةً ونشاطاً. (بروانبخ)

[المحامي ناهل المصري]

الله يعطيك العافية أستاذة علياء كلماتك الأخيرة فيها مغزى وعبر رائعة أرجو أن نفهمها ونتمثلها في حياتنا اليومية

[المحامي بهاء الدين باره]

شكرا لك استاذة علياء .... وفعلا كلمات تحمل الكثير من المعاني ...
مع فائق تقديري

[المحامية علياء النجار]

اشكركم واشكر كل من يحمل الحس المرهف لفهم ما بين السطور و الحواشي .....

يبقى الانسان نفسه من يصنع السعادة ... بالرغم من كل مايتصرف ... لان صناعة السعادة صناعة دقيقة ... تختلف من شخص لاخر ... مثل المصنوعات المختلفة هناك صناعة محلية ... وصناعة اجنبية مستوردة .
كل عام وانتم بخير

[المحامي جهاد فرعون]

ما مضى فات , وما ذهب مات ,فلا تفكر فيما مضى ,فقد ذهب وانقضى

بس إذا سمحت لي الأستاذة بتعليق بسيط
إن ماذكر في هذه الفقروة صحيح بدون أدنى شك ، لكن إذا سمحتم لي أنه إذا لم نفكر بما مضى فقد يعني ذلك أن لانتعلم من أخطائنا .

فالخطأ لا يجب أن ننساه بل نذكره بكونه درساً لنا وإن كان درساً مكلفاً بعض الشيئ

[المحامي بهاء الدين باره]

اصبت استاذي الكريم .... وان مامضى يبقى مسارا ... وطريقا للمستقبل .بكل سلبياته وايجابياته .

للجميع تحياتي

[المحامية علياء النجار]

ارحب بك استاذ جهاد على مشاركتك معنا ..
و لكن اظن ان الحكمة هذه تدعو الى الوسطية .. فهي تخاطب الذين يغالون في الوقوف عند اخطاءهم و يجعلون من نقدهم الذاتي نقداً هداماً بدلا من نقد يدقعهم الى تصحيح اخطاءهم .. اصبت في قولك ان اخطاءنا درس لنا ان جعلنا تلك الاخطاء منطلقاً للتصحيح .. اما ان كانت النفسيات من اؤلئك الذين لا يستطعيون الوقوف بعد السقوط فنقول لهم انطلقوا من حيث انتهيم ولا تفكروا في الماضي لان ما مضى فات و ماذهب مات ...
و اكرر الترحيب بك مرة اخرى ...

[المحامي ناهل المصري]

ليس المقصود بعبارة ما مضى فات عدم دراسة الماضي والتاريخ واستخلاص العبر والعظات منه .... وإنما لا يبس الإنسان نفسه داخل أسوار الماضي وأن لا يبقى رهين أحداث وقعت وانقضت فيمضي حياته يتحسر على ما مضى ويبكي على أطلال أيام ذهبت وارتحلت ولن تعود إلى يوم القيامة

[المحامية علياء النجار]

رمية موفقة استاذ ناهل فقد اصبت الحقيقة .....

[المحامي جهاد فرعون]

غلاباً مناهبة، صراع، متوقدة، متوثبة، ماضية،

الحكي كلو تمام

بس حسيت ب 3 سطور امت الحرب

بشر الليل بصبح صادق يطارده على رؤس الجبال

افعل ماهو صحيح ثم ادر ظهرك لكل نقد سخيف


اقدام متعبه وضمير مستريح خير من ضمير متعب واقدام مستريحه


تحيتي للجميع

[المحامية علياء النجار]

شكرا للّيث على المساهمة الاولى له في هذا القسم و نتمنى الدوام .....

[سيف الحق]

اسمحوا لي بالمشاركة بمساهمة بهذا الموضوع الممتع والشيق
السعـــــــــــــــادة.. هل نعرف معناها..؟؟
السعادة: معنىً لا يمكن الوصول إليه بكنوز الذهب والفضة؛ لأنها أغلى من الذهب والفضة.
السعادة: كاللؤلؤة في أعماق البحار، تحتاج إلى غواصٍ ماهر يُتقن صنعة الاكتشاف والغوص.
السعادة: هي مواقف، وكلمات، وتطلعات، ونظرات في الحياة بواقعية وأمل وتطلع وإشراق.
ابحث في داخلك ففي أعماقك السعادة، وفيها الينبوع الذي لا ينضب. لكن دعنا نسأل أولاً: ماذا تعني السعادة؟
في استفتاء أُجري في أحد المواقع على حوالي 16 ألف شخص، سُئلوا ماذا تعني لهم السعادة؟
38% قالوا: السعادة تعني: الحب.
28% رأوا أن السعادة هي: الرضا
بينما قال 17%: إن السعادة هي الصحة
وقال 7 %: إن السعادة هي: الزواج
وقال 5%: إن السعادة هي: المال
وقال 3%: إن السعادة هي: الأطفال
وقال 2%: إن السعادة هي: السفر
يقول عباس محمود العقاد: إن له صديقاً رساماً ؛ يتخيل الأشياء، فتخيل السعادة ذات يوم، ورسمها فتاة في سن العشرين, تركض ذات اليمين، وذات الشمال في توقّد وحركة وحيوية، وشعرها يتطاير يمنة ويسرة، وهي في قمة السرور واللهو والبهجة، وعرضها عليّ؛ فقلتُ له لا أتخيل السعادة كذلك.
أولاً: هذا يمكن أن يُعبّر عنه بأنه لهو أو طرب أو متعة لكنّ السعادة شيء آخر إن السعادة: أقرب إلى التجربة والخبرة منها إلى الغَرَارَةِ والمراهقة والجهل إن السعادة: أقرب إلى سن متقدم منها إلى هذا السن الذي فيه كثير من بهجة الشباب وعنفوانه وقوته.
وثانياً: أن السعادة فيها كثير من معنى الاكتفاء، ومعنى الهدوء، ومعنى الحزن. فهي ليست بسبيل إلى الضجيج, وإلى الصخب.
السعادة: ذوق, ووجد, وإحساس في داخل المرء, في قلبه، في ضميره.
لا يمكن أن نضع لها تعريفاً، كما يوضع عادة في كتب العلم تعريف لكل علم من العلوم.
السعادة: لا تُرسم بالحدود والتعريفات.
ربما تطرق السعادة بابَنا، لكنها متنكرة فلا نعرفها، ولذلك لا نفتح لها.
وربما تأتي السعادة ويعيشها الإنسان بكل قواه العقلية والنفسية والبدنية، ولكنه لا يشعر بها. كسعادة الأطفال الصغار الذين يسعدون بحياتهم، ولهوهم وبراءتهم وألعابهم وبساطتهم، ومع ذلك ربما لا يشعرون بهذه السعادة، فإذا كبروا وقرءوا وعقلوا سمعوا عن شيء اسمه السعادة، فبدءوا يبحثون عنه وكأنه شيء مفقود.
لو كانت السعادة بالمال والذهب والفضة والدولار والرصيد لكانت الجبال والمناجم أحرى بالسعادة منا، فإن فيها الشيء الكثير من ذلك.
لو كانت السعادة بالجمال والنضرة والحُسن والزينة والبهاء لكانت الطواويس أحرى منا بالسعادة، ولكانت الورود والزهور والرياحين والشقائق أجدر منا بها.
ولو كانت السعادة بالبطش والقوة، وجهارة الصوت والصولجان لكانت الوحوش أتم سعادة من الإنسان.
وإذا كانت السعادة هي الأخلاق الفاضلة، والأقوال الرشيدة، والأعمال الصالحة، والجاه العظيم، والعقل الراشد؛ فإن الإنسان أحق بها.
إن السعادة:
بسمةُ طفلٍ طَهُورٍ.
أَو لَهَجُ لسانٍ صادقٍ بكلام طيبٍ, أو ذكرٍ للهِ عز وجل.
أَو خَفْقَةُ قلب متسامحٍ تجاهَ إخوانِهِ.
أو هَدِيَّةٌ بِلَا مَنٍّ ولا أَذَى.
أَو كَربٌ يَكْشِفُهُ ربُّكَ عز وجل عنك.
أَو هَدفٌ نبيلٌ يتحقق لك أو على يدك.
أو ساعةُ جهدٍ وعناءٍ وعرقٍ، تَعْقُبُهَا راحةٌ ويتلوها نجاحٌ.
إن الأباطرة، والأكاسرة، والطغاة، والمجرمين، والأكابر والأثرياء؛ ربما يخرجون من الدنيا وما ذاقوا أجمل ما فيها: الأنس بالله عز وجل, والسعادة بمناجاته هي السعادة الحقيقية.

[المحامية علياء النجار]

مشكور ( سيف الحق ) على المشاركة و لي عودة لموضوع تشكر عليه

[المحامية علياء النجار]

تعريفات السعادة :

إن الأباطرة، والأكاسرة، والطغاة، والمجرمين، والأكابر والأثرياء؛ ربما يخرجون من الدنيا وما ذاقوا أجمل ما فيها: الأنس بالله عز وجل, والسعادة بمناجاته هي السعادة الحقيقية.



السعادة بلغة الطبيب هي الغذاء الصحي



وفي لغة اهل الريف التمتع بالطبيعة



وفي لغة المراهقين التمتع بكل ماهو حديث



وفي لغة اهل الله البعد عن المعاصي والحرام و الورع و الرضى عن الله ....


وفي لغة التجار كسب المال


وفي لغة الغرب العلاقات المباحة


و نحن ؟ كاناس تعاشر كل هذه الطبقات اين نجد السعادة ؟

هل اتعابنا المادية تكفينا لنكو ن سعداء؟ ام هو العطاء ام هو الورع.والرضى؟
اين نجد السعادة بحق ؟

ماهو سر السعادة لدينا ؟
هل هو نسبي ؟ ام رهن للظروف؟

من الممكن ان تكون سعادتنا رهن ظروفنا و بصنع ايدينا و بسبب من افعالنا و العكس صحيح ...
كنت قد قرات حكمة لافلاطون تقول :
النفس الفاضلة لا تحزن ولا تفرح
قالوا له : لم؟
فقال لان الفرح هي النظر الى الشيء بمحاسنه دون سيئاته .. و الحزن هو النظر الى الشيء بسيئتاه دون حسناته ....




قالوا أن :


* الحياة إما أن تكون مغامرة جرئيه ... أو لا شيء ( هيلين كيلر )


* ليس هناك من هو أكثر بؤساً من المرء الذي أصبح اللا قرار هو عادته الوحيدة ( وليام جيمس )


* من يعش في خوف لن يكون حراً أبدا ( هوراس)


* إذا لم تحاول أن تفعل شيء أبعد مما قد أتقنته .. فأنك لن تتقدم أبدا (رونالد .اسبورت )




* . إن أعظم اكتشاف لجيلي ، هو أن الإنسان يمكن أن يغير حياته ، إذا ما استطاع أن يغير اتجاهاته العقلية ( وليام جيمس )


* عندما أقوم ببناء فريق فأني أبحث دائما عن أناس يحبون الفوز ، وإذا لم أعثر على أي منهم فأنني ابحث عن أناس يكرهون الهزيمة ( روس بروت )

* لعله من عجائب الحياة ،إنك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة ، فإنك دائما تصل إليها (سومرست موم)


* قد يتقبل الكثيرون النصح ، لكن الحكماء فقط هم الذين يستفيدون منه ( بابليليوس سيرس )


* . ليس هناك أي شي ضروري لتحقيق نجاح من أي نوع أكثر من المثابرة ، لأنه يتخطى كل شيء حتى الطبيعة