اعتصام ليلي أمام نقابة المحامين بحلب احتجاجاً على توقيف محاميين بعد تعرضهما للضرب

[أغيد شرف الدين]

اعتصام ليلي أمام نقابة المحامين بحلب احتجاجاً على توقيف محاميين بعد تعرضهم للضرب

أخبار حلب

شهدت نقابة المحامين في حلب، مساء يوم الخميس، تجمع عدد من المحامين، "استنكاراً لتوقيف اثنين من زملائهم، بعد تعرضهم للضرب من قبل اللجان الشعبية".


وروى، احد المحامين، الذي تعرض للضرب قائلاً "شهد جامع الصديق في منطقة الجميلية بحلب، محاولة تظاهر، انفضت بعد تدخل أشخاص ممن يسمون أنفسهم باللجان الشعبية، وبينما كنت اشتري الموالح من محل في شارع اسكندرون في المنطقة نفسها، رأيت شاباً يتعرض للضرب من قبل مجموعة من الأشخاص".
وأضاف "حاولت التدخل للحيلولة دون أذيته، لاتفاجأ بضربة بعصا من خلفي، وفي غضون ثوان قليلة تجمع علي أكثر من 10 أشخاص من اللجان الشعبية وبدؤوا بضربي بالعصي والأكف، وباءت جميع محاولاتي لإقناعهم بكوني محاميا وتدخلي لإنقاذ الشاب، بالفشل، واستمروا في ضربي لحين أتت دورية من شرطة قسم الجميلية وخلصتني، أنا وزميل لي تعرفت عليه لاحقاً، تدخل من أجل إنقاذي، من أيديهم".
وحسب رواية المحامي، فقد تم اقتيادهما لقسم شرطة الجميلية، لتسليمهم لاحقاً للأمن الجنائي بتهمة إثارة الشغب.
وشهد قسم شرطة الجميلية تجمع عشرات المحامين، الذين طالبوا بإطلاق سراح زميليهم على الفور.
وحسب أحد المحامين فإنه "بتدخل من نقيب المحامين، الذي حضر إلى قسم الشرطة، تم الإفراج عن المحاميين بعد مضي أكثر من ساعة على توقيفهما".
وشهدت نقابة المحامين، بعد إطلاق سراح المحاميين، اعتصاماً أمام مقرها شارك فيه عدد كبير من المحامين، (قدره المشاركون بنحو 150 شخصاً)، حيث أعربوا عن "استيائهم من طريقة تعامل اللجان الشعبية مع المواطنين، وقيام الشرطة بتوقيف زميليهم، بعد تعرضهما للضرب المبرح".

هذا ولم يتثنى لسيريانيوز تأكيد الرواية من مصدر رسمي.
يذكر أن ندوة القصر العدلي في حلب قد شهدت ظهر يوم الأربعاء تجمع مئات المحامين لإطلاق مواقف سياسية معارضة ومؤيدة، دون حدوث احتكاك يذكر بين الطرفين.

سيريانيوز-حلب

[سمير الصمادي]

لقد كان لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوةٌ حسنة عندما سلط عليه أهل الطائف سفهاءهم وهو يدعوهم إلى الهداية فقال وجروحه تنزف

اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس برحمتك يارب العالمين،أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني؟إلى بعيد يتجهمني ام إلى عدو ملكته أمري ؟إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي، ولكن عافيتك أوسع لي من ذنوبي أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن يحل بي سخطك أو ينزل علي عذابك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله

[أغيد شرف الدين]

قرأت في المقال كلمة اللجان الشعبية فلم أفهم معنى هذه الكلمة ومن هؤلاء وما وظيفتهم وهل هم مسلحون وما هو القانون الذي أعطاهم هذه الصفة ؟؟؟؟

[تيسير مخول]

لا يجوز اعتقال احد دون مذكرة قضائية ومهمه رسمية اما اللجان الشعبية فليس لها صفة رسمية ولا حماية قانونية ومن يضرب منهم او يقتل ليس له دية لانهم يعتبرون خارجين عن القانون .

القانون لا يبيح لكم ولامثالكم بأن تقتلوا انساناً فالنقل جدلاً (خالف) القانون؟!.ليعلم الجميع عندما يقوم من يصيغ القانون وينفذه هو اول الناس يتجاوز هذا القانون فلا عتب على مواطن لايعلم من القانون الا اسمه ومن حقوقه المشروعة الا رسمه . فأي حق تشترعون لقتل الناس فهل أنتم من خلقتموهم وتعبتم عليهم.
تحية للمحامين الأحرار
تحية للمحامين الأحرار وحقكم علينا في تقبيل رؤوسكم ويا أهالي حلب اطمئناننا بوجود جهات قانونية تقف مع الحق وتقول لا للظلم .

[المحامي محمد جسري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسير مخول     أكثر من 10 أشخاص من اللجان الشعبية وبدؤوا بضربي بالعصي

أولئك كلاب شوارع وليسوا " لجان شعبية "
إن من يعتدي بالضرب على مواطن سوري هو مجرم يجب أن تطاله يد العدالة بحزم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسير مخول     تحية للمحامين الأحرار وحقكم علينا في تقبيل رؤوسكم

أين يُصرف هذا الرد ؟!

[المحامي محمد عصام زغلول]

الظريف أن اللجان الشعبية !! الضاربة
والتي هاجمت المحامي ورفاقه
تحظى بشكر عناصر الشرطة وامتنانهم
أما المحامي المضروب ورفاقه
فيساقون إلى المعتقلات
ولا يخرجون إلا بمنية
يا سبحان الله !!
!!!!
يحدث فقط في سورية

[تيسير مخول]

تحية للمحامين الأحراروحقكم علينا في تقبيل رؤوسكم

أين يُصرف هذا الرد؟!

معك حق أستاذ محمد .. أين يصرف هذا الرد ؟!!!
سوف أقول أين يصرف .. يصرف عند الناس العقلاء الذين يقدسون القانون ويحترمون الإنسانية .
يصرف عندما نتحرر من العبودية وظلم والاستكبار .
يصرف عندما تتحقق العدالة للجميع .
يصرف عندما نلغي من قاموس حياتنا لغة التخوين والتأمر والمزاوده على الوطنية .
يصرف عندما نشعر نحن أصبحاً أحراراً وكسرناً القيود من أيدنا وحاجز الخوف من عقولنا .
بنك واسع يا سيد محمد ، لكن الصرف فيه ما زال صعب .!!!

[المحامي سعد حسين]

لجان الشعبية يا سيدي تسمية جديدة لهؤلاء الشبيحة في سورية و بلاطجة في مصر و اليمن و بما انهم عاثوا في الارض فسادا و قمعا و قتلا انهم المرتزقة الذين يعيشون على الدماء انهم مصامصي الدماء . فحب الذين يشرفون عليهم تلميع صورتهم فتفتق اذهانهم الجهنمية بتسمية هذه ( لجان شعبية ) . يمكن بكرة يطلعوا بتسمية حاملي الورود .............. لا تستبعدوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المحامي محمد عصام زغلول]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي سعد حسين     يمكن بكرة يطلعوا بتسمية حاملي الورود ..............

أو

قتلة الجراثيم

ديتول

[المحامي محمد جسري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسير مخول     تحية للمحامين الأحرارلا وحقكم علينا في تقبيل رؤوسكم

السيد تيسير المحترم
على من حقهم؟
بمعنى آخر، ما المقصود بـ علينا ؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسير مخول     يصرف عند الناس العقلاء الذين يقدسون القانون ويحترمون الإنسانية .

إن من يحترم القانون ويقدسه يطلب محاكمة كل من يرتكب فِعلاً يجرِّمه القانون

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تيسير مخول     يصرف عندما نتحرر من العبودية وظلم والاستكبار . يصرف عندما نلغي من قاموس حياتنا لغة التخوين والتأمر والمزاوده على الوطنية . يصرف عندما نشعر نحن أصبحاً أحراراً وكسرناً القيود من أيدنا وحاجز الخوف من عقولنا . بنك واسع يا سيد محمد ، لكن الصرف فيه ما زال صعب .!!!

بل يُصرف الحدثُ في مكان واحد هو قاعة المحكمة
فنحن نتكلم عن فعل محدد هو الاعتداء على محامين بالضرب والتوقيف وهي أفعال تشكل جرائم يعاقب القانون كل من يرتكبها.
ولسنا أمام معضلة ترتبط بما أسميتَه " العبودية .. الاستكبار.. التخوين.. التآمر..."

[تيسير مخول]

بل يُصرف الحدثُ في مكان واحد هوقاعة المحكمة

فنحن نتكلم عن فعل محدد هو الاعتداء على محامين بالضرب والتوقيف وهي أفعال تشكل جرائم يعاقب القانون كل من يرتكبها.
ولسنا أمام معضلة ترتبط بماأسميتَه " العبودية .. الاستكبار.. التخوين.. التآمر..."

صحيح قاعة المحكمة هي الحد الفاصل بإظهار الحق والعدل للجميع ، لكن للأسف مازال العدل يتراوح بين هذا وهذا وخاصة في أيامنا الحالية .
أما العبودية .. والاستكبار.. والتخوين.. والتآمر.
أصبحت اليوم لغة بعض الناس في المواجه للآخرين ، وقد بدأ الشارع ينقسم من وراء تلك الكلمات الخطيرة على المجتمع .
بمعنى آخر، ماالمقصود بـعلينا؟
الناس العقلاء الذين يقدسون القانون والعدل ويحترمون الإنسانية

[ابو حسام]

نريد دولة يتساوى فيها الجميع تحت القانون دولة المؤسسات يسود فيها القانون، الذي يعلو على الجميع ولا يُعلى عليه، وتسري مضامينه واحكامه على جميع المواطنين دون تفرقة أو تمييز، حيث الكل متساوون امام القانون وان سمح لهم ضميرهم ان يخرقوا القانون فمن يحاسبهم ويردعهم؟

[ابو فراس الحمداني]

من تسميهم كلاب استاذ محمد الجسري أظن أنك تتطاول على أبناء شعبك وهل نسيت أنك كنت أيام احداث بانياس من اللجان الشعبية أم انا قرأت خطأ يا حيف يا استاذة هل بات المواطن الذي تتطوع حرا" ليساعد في حماية الممتلكات العامة من الكلاب .....

[المحامي يوسف قدورة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فراس الحمداني     من تسميهم كلاب استاذ محمد الجسري أظن أنك تتطاول على أبناء شعبك وهل نسيت أنك كنت أيام احداث بانياس من اللجان الشعبية أم انا قرأت خطأ يا حيف يا استاذة هل بات المواطن الذي تتطوع حرا" ليساعد في حماية الممتلكات العامة من الكلاب .....

أرى هنا من يتطاول على زميل لنا ودون وجه حق ؟؟؟؟؟؟

تظلم الكلاب في كثير من الاحيان لأنها حيوانات مخلصة أليفة ...

أضف إلى ذلك إلى وجود الكثير من المتطوعين البلاطجة لا كثر الله من أمثالهم

[أغيد شرف الدين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فراس الحمداني     من تسميهم كلاب استاذ محمد الجسري أظن أنك تتطاول على أبناء شعبك وهل نسيت أنك كنت أيام احداث بانياس من اللجان الشعبية أم انا قرأت خطأ يا حيف يا استاذة هل بات المواطن الذي تتطوع حرا" ليساعد في حماية الممتلكات العامة من الكلاب .....

0000
تتحدث عن التطاول عن أبناء الشعب ثم تتطاول على جزء من أبناء الشعب فتسميهم بالكلاب وتتهمهم بالاعتداء على الأملاك العامة ما هذا التناقض ومن قال لك أن الأستاذ الجسري كان من بين اللجان الشعبية في بانياس ولأعطيك مثالاً ذكر عن أفعال اللجان الشعبية الأبطال وموجود على هذا الرابط وهناك أفعال نسبت لمندسين قام بها جماعة اللجان الشعبية يتداولها الناس في حمص :
http://www.damascusbar.org/AlMuntada/showthread.php?t=17685
من الذي أعطاهم سلطة توقيف الناس وإطلاق النار عليهم ومن قال لك بتخريب الأملاك العامة وهل الهجوم على الناس الخارجين من مسجد الحسن بدمشق بسكين واللحاق بهم إلى داخل المسجد في محاولة طعنهم هو محاولة لحماية الأملاك العامة وهذا شاهدناه بالكاميرا فلا يحاول أحد التبرير

[المحامي عارف الشعَّال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فراس الحمداني     من تسميهم كلاب استاذ محمد الجسري أظن أنك تتطاول على أبناء شعبك وهل نسيت أنك كنت أيام احداث بانياس من اللجان الشعبية أم انا قرأت خطأ يا حيف يا استاذة هل بات المواطن الذي تتطوع حرا" ليساعد في حماية الممتلكات العامة من الكلاب .....

يجب أن ندرك جيداً أن هناك من يتقن و يتعمد خلط المفاهيم في هذا الوقت بالذات .

و هذه الحالة (( اللجان الشعبية )) خير مثال على ذلك و يجب علينا نحن رجال القانون بالذات ألاَّ نقع بفخ هذا الخلط المقصود .

فعندما ينسحب رجال الشرطة من مدينة أو قرية معينة ، فيقوم أهالي و شباب الأحياء و القرية بتشكيل جماعات لتتناوب حراسة هذه الأحياء أو القرية ريثما تأتي الدولة التي غابت لتقوم بواجبها ، هؤلاء الشباب أطلق عليهم تسمية (( اللجان الشعبية )) و هم يتولون فقط حراسة أحياءهم بما تحويه من منازل و مرافق خاصة أو عامة .

و تحت هذه التسمية بدأنا - على سبيل المثال - نلحظ و نرى عبر مقاطع الفيديو بعض الرجال ممن يلبسون اللباس المدني و يحملون العصي و الهراوات و يقفون أيام الجمع على أبواب المساجد ليتصيدوا كل من تسول له نفسه بعد الصلاة بالتظاهر أو الهتاف للحرية أو الله أكبر .

و بدأنا نرى الكثير من المقاطع التي يتكالب فيها أشخاص مدنيون على رجل أو طفل مسكين ينهالون عليه ركلاً و ضرباً بالهراوات و يدخلونه في سيارة مدنية سوداء ذات دفع رباعي ، لا تستخدمها الدولة عادة و لا تتبع لها .

هؤلاء الشبيحة لا نستطيع أن نطلق عليهم صفة ( اللجان الشعبية ) النبيلة في قصدها و غايتها ، و إنما صفة ( لجان السفلة ) .

[المحامي سعد حسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي عارف الشعَّال     يجب أن ندرك جيداً أن هناك من يتقن و يتعمد خلط المفاهيم في هذا الوقت بالذات . و هذه الحالة (( اللجان الشعبية )) خير مثال على ذلك و يجب علينا نحن رجال القانون بالذات ألاَّ نقع بفخ هذا الخلط المقصود . فعندما ينسحب رجال الشرطة من مدينة أو قرية معينة ، فيقوم أهالي و شباب الأحياء و القرية بتشكيل جماعات لتتناوب حراسة هذه الأحياء أو القرية ريثما تأتي الدولة التي غابت لتقوم بواجبها ، هؤلاء الشباب أطلق عليهم تسمية (( اللجان الشعبية )) و هم يتولون فقط حراسة أحياءهم بما تحويه من منازل و مرافق خاصة أو عامة . و تحت هذه التسمية بدأنا - على سبيل المثال - نلحظ و نرى عبر مقاطع الفيديو بعض الرجال ممن يلبسون اللباس المدني و يحملون العصي و الهراوات و يقفون أيام الجمع على أبواب المساجد ليتصيدوا كل من تسول له نفسه بعد الصلاة بالتظاهر أو الهتاف للحرية أو الله أكبر . و بدأنا نرى الكثير من المقاطع التي يتكالب فيها أشخاص مدنيون على رجل أو طفل مسكين ينهالون عليه ركلاً و ضرباً بالهراوات و يدخلونه في سيارة مدنية سوداء ذات دفع رباعي ، لا تستخدمها الدولة عادة و لا تتبع لها . هؤلاء الشبيحة لا نستطيع أن نطلق عليهم صفة ( اللجان الشعبية ) النبيلة في قصدها و غايتها ، و إنما صفة ( لجان السفلة ) .

كلنا رأينا من يدخل الى الاحياء و يقومون بالسرقة و التكسير على الفيديو انهم هولاء الشبيحة ( البلطجية ) المدعومون من الاجهزة الامنية و باوامرهم و حمايتهم و عند دخولهم المدن و الاحياء و عند خروج هولاء لا يحدث اي شيء لا سرقات و لاتكسير واقول ان الذين يخرجون الى التظاهر و حاملين اكفانهم و يضحون بارواحهم في سبيل هذا الشعب مستحيل ان يقوم بشيء شائن وبالتالي الذي يقومون بهذه الاعمال هم هولاء لماذا لا يحصل اي تخريب عند خروج هولاء الشبيحة و المجرمون , هذا يثبت ان الخراب يأتي معهم و يذهب معهم , اما القول بان الناس يقومون بتشكيل لجان شعبية لحماية الاحياء ففيه رأي : بان الخراب ياتي و يذهب مع هولاء و هولاء مدججين بالاسلحة لا يملكها الناس و لا يستيطعون مقاومتهم وكذلك من يخرجون من السجون بعفو و بغير عفو نعم العفو يخرج المجرمين من السجون ليقوموا ما يطلب منهم , لماذا لا يشمل العفو السياسين .
طيب المظاهرات مئات الالوف ( حماة و حمص ) مثالا وكلنا راينا على التلفزيون المظاهرة الضخمة في حماة في يوم الجمعة بعد انسحاب الاجهزه الامنية و الشبيحة منها هل حدث فيها تخريب و تكسير و حرق .
و قد عايشنا ذلك ايام انتفاضة قامشلي 12اذار عام 2004 و كيف كان ياتي الامن و معهم ازلامهم و يقومون بفتح المحلات و اخذ ما بداخلها ومن ثم تكسير بعد ذلك و كان الناس يشاهدهم و لا يستطعون عمل شيء و ان امسك بعض باحدهم و يسلمهم للامن كان يطلق سراحهم .خلاصة القول اذا لم يدخل الامن و ازلامهم الاحياء و المدن سيكون الناس بخير فالخراب ياتي و يذهب معهم .لان شعبنا طيب و خلوق و كريم .

[المحامي محمد جسري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فراس الحمداني     هل بات المواطن الذي تتطوع حرا" ليساعد في حماية الممتلكات العامة من الكلاب .....

لا أرتاح للخوض في نقاش مع من اتخذ لنفسه اسماً مستعاراً،
إلا أن للضرورة أحكام.
السيد ابو فراس المحترم
انت تدافع بمنتدى قانوني عن اشخاص قاموا بضرب محامي وآخرين حجزوا حريته!
فما الذي دفعك للدفاع عن رجل الشرطة الذي خالف القانون؟ هل الخوف على الممتلكات العامة يدفعك للدفاع عن مجرمين؟ أم أن هنالك دوافع أخرى لا نعلمها؟
أليست مفارقة غريبة؟

[المحامي بشار داغستاني]

لجان شعبية لقب جميل ولكن من الغريب أن تكون هذه اللجان لاتمت للشعب بصلة ولا يعرفهم أي شخص من أبناء الشعب وأن يكون للكثير منهم سجل عدلي حافل بالإجرام وأن تكون لدى هذه اللجان الصلاحية لضرب الموطنين وسحلهم بالشوارع بمن فيهم المحامين الذين اعتبر القانون الإعتداء عليهم جرم جزائي وأن يكون لهم الحق بتخريب الممتلكات العامة وتوقيف المواطنين ومن ثم ينبري البعض للدفاع عنهم ...............غريب

[المحامي عماد غزال]

اقتباس: فما الذي دفعك للدفاع عن رجل الشرطة الذي خالف القانون؟ هل الخوف على الممتلكات العامة يدفعك للدفاع عن مجرمين؟ أم أن هنالك دوافع أخرى لا نعلمها؟

إلا أن تكون منهم

[المحامي وكيل المرعي]

في كل دول العالم المتحضر منها والمتخلف لللمن درس القانون مكان يصل في بعض الدول للقدسية والحسانة من كل ما يمسهم كونهم يرسمون المفاصل الحقيقية لكلمة الحق ويوجهون العدالة العمياء لترى النور وتعرف باي حق تحق الناس الا هنا في سوريا القضاة وهم قانونييون ورجال الشرطة وهم ايضا قانونيون لهم حصانتهم اما المحامون فيا وجعي فمن هو المسؤول نحن الصامتون ام هناك من هم اوصلونا الى هذا الخنوع
سؤالي من هو وراء اننا كمحامين وصلنا لهذه الموصل؟