منتدى محامي سوريا - الدورة الأولى للمحكمين الشرعيين

أخيراً تم ما كنا ندعو له منذ سنين
بادرة أمل .. بادرة خير .. وخطوة على الطريق الصحيح

الدورة الأولى للمحكمين الشرعيين

اقتباس:

تقرير حول الدورة الأولى للمحكمين الشرعيين

اقتباس:

انطلقت الدورة صباح الاثنين 2/7/2012 م

وبدأت المحاضرة الأولى مع القاضي الشرعي كمال المسكي بعنوان
(الحَكم الشرعي صفاته ومؤهلاته وصلاحياته القانونية)
وأكَّد السيد القاضي الشرعي على ما يلي :
1) القاضي الشرعي هو المخوَّل بتعيين الحكمين حصراً .
2) ليس من صلاحية الحكم إبرام التفريق وإنما يصدر الحكمان تقريراً خاضعاً للتصديق والإبرام من القاضي وهذا يعني أن الحكم النهائي بالتفريق بسبب الضرر أو الشقاق يكون بيد القاضي حصراً .
3) إن الدعوى بالتفريق بسبب الشقاق يُرجع فيها للمذهب المالكي لعدم ورود هذه المسألة عند الحنفية – وهو المأخوذ به في قانون الأحوال الشخصية .
4) الأصل في الحكمين أن يكونا من الأهل فإن لم يوجد من الأهل , يعيِّن القاضي من الأباعد ولا يقوم الحكم بعمله إلا بعد التعيين من القاضي .
5) لا يجوز للوكيل أن يكون حكماً لأحد الطرفين المتنازعين .
6) لا يجوز لكاتب المحكمة أن يكون حكماً إلا إذا كان كاتباً لمحكمة أخرى لا صلة لها بالقضية .

المحاضرة الثانية (إصلاح ذات البين في الشريعة الإسلامية) د. محمد خير الشعال
أبرز ما أكد عليه السيد المحاضر النقاط التالية :
1) الأصل في مهمة الحكمين الإصلاح وليس التفريق .
2) دعت الشريعة الإسلامية الغراء إلى الإصلاح من خلال ما يلي :
-النصوص القرآنية المتعددة الداعية إلى الصلح والجماعة والإصلاح ونبذ الفُرقة ومنها (الصلح خير) قال العلماء : الصلح أخير - في تفسير الآية – ومن الأحاديث (وتعدل بين اثنين صدقة)
-من مصارف الزكاة (الغارمين) قال المفسرون : الذي يتحمل مبلغاً ليصلح بين الناس أو تحمَّل ديناً ليدفع دية فصار (غارماً) يعطى من مال الزكاة .
3) حكم الصلح في الشريعة : الأصل أن الصلح مندوب إلا إذا كان يحل حراماً أو يحرم حلالاً فيصير حراماً .
4) صفات المصلح الناجح : أ- الاستعانة بالله والدعاء ب- الأمانة في الحديث وحفظه ج- اللباقة وحُسْنُ المنطق د- الانسحاب عند الغضب والرجوع عن الخطأ هـ- الصبر .

اليوم الثاني 3/7/2012 م
وكان برنامج اليوم الثاني كما يلي :
ألقى الدكتور علاء الدين الحموي محاضرة بعنوان :
مهارات حل النِّزاع وأبرز النقاط التي تحدث حولها المحاضر هي :
1) هناك فرق بين العائلة والأسرة :
الأسرة : سرور – أسرار – من تُسَرُّ إليه
العائلة : عالَ – يعولُ ــــــ افتقر
2) لتسكنوا إليها ـــــــ المرأة سكن فلا ترى لها عيباً , ولا ترى لك عيباً
المودَّة ــــــ يرى الرجل محاسن زوجته وترى محاسِنَه ,أكبر من عيوبه
الرحمة ـــــ يرى عيوبها وترى عُيُوبَهُ فترحمه ويرحَمُها

مهارات حل النزاعات بين المتخاصمين :
1) اسأل الله التوفيق .
2) احتفظ بمشاعرك ولا تكن طرفاً .
3) أتقن الإنصات .
4) لا تفكِّر بالحدث وإنما فكر بالسبب الذي أوصل لوقوع الحدث (سبب المشكلة) .
5) لا يوجد طرف مخطأ 100% لا بد أن يكون للطرف الآخر نسبة خطأ ولو قليلة .
6) أوجد اللغة المشتركة بين المتخاصمين .
7) خطوات الحل : أ- تحديد المشكلة ب- البحث عن أسبابها ج- أوجد حلول ممكنة د- اختر الحل الأنسب هـ- حدد مواعيد بدء التنفيذ .

ثم ألقى د. حسان الخيمي محاضرة بعنوان التأصيل الفقهي لمسألة التحكيم الشرعي وأبرز النقاط التي تناولها في محاضرته :
1) الإصلاح مهمة اجتماعية والحكم وسيط اجتماعي –حسب رأي المذهب الحنفي – والحكم وكيل يتصرف بحدود الوكالة – عند الجمهور .
2) لا بُدَّ من محاولة رأب الصدع قبل الوصول إلى الشقاق كما ورد في النص القرآني – فإن خفتم .
3) النص القرآني الوارد بصيغة الأمر (فابعثوا) المُخاطب بهذا الأمر جماعة المسلمين واليوم القاضي هو مَن يقوم بهذه المهمة بتكليف الحكمين .
4) عبارة الشقاق في النص القرآني تدل على تطور النزاع إلى حالة صعبة جداً .

وفي المحاضرة الأخيرة ألقى الأستاذ المحامي (محمد الحموي) المحكم الشرعي والخبير القانوني الشرعي محاضرة بعنوان : التحكيم الشرعي إجراءات عملية وأبرز النقاط التي تناولها المُحاضِر :
1) التحكيم الشرعي طريق قانوني مُلزِم مستمد من الشريعة الإسلامية وخطورته مأخوذة من كونه مرتبط بكيان الأسرة التي هي نواة المجتمع , وغايته رأب الصَّدع وإصلاح ذات البين .
2) المحكَّمين لا يُصدِرون أحكاماً وإنما يصدرون تقريراً خاضعاً للتصديق من القاضي .
3) الأصل في تعيين الحكمين أن يكونا من الأهل وإلا فيصار لتعيينهما من الأباعد وذلك من النظام العام .
4) لا بد من توافر الشروط التالية في الحكمين : أ- الإسلام ب- الحرية ج- العدالة د- المعرفة بما يقصد منها هـ- الفهم الاجتماعي و- الفراسة ي- الحياد .
5) صلاحية الحكمين - في تقريرهما – مقيدة في حدود المهر والتفريق وفقاً للمادة /114/ أحوال
6) لا يحق للحكمين تعديل التقرير الصادر عنهما وهو من الوثائق الرسمية التي لا يُطعن فيها إلا بالتزوير .
7) من أهم أسباب التفريق لعلة الشقاق :
-عدم الانسجام بين الطرفين ب- عدم الاستقلال في الرأي ج- الضرب والإيذاء د- فساد الزوجين أوأحدهما .
8) علاج مشكلات الشقاق والضرر :
-التمسك بأوامر الشرع ب- الانتقاء الصائب ج- حُسن المعاشرة د- الصبر والتسامح هـ- وجوبالعدل .

وفي اليوم الثالث والأخير من الدورة ألقى الدكتور الحسن البُغا محاضرة تحت عنوان (أحكام الطلاق والمُخالعة والحضانة والولاية في الشريعة الإسلامية )
وأهم ما ورد في محاضرته :
1) عبارة شروط خاصة بالعقد (هي عبارة خاطئة) والأصح عبارة شروط مقيِّدة للعَقد .
2) غاية المشرِّع تقليل حالات الطَّلاق فالتفريق للإعسار عند الجمهور - تطلق – وعند أبي حنيفة لا تفسخ ولا تطلُق فتكففها طعامُها أهوَنُ مِن طلاقها .
3) بالنسبة للحضانة يرجح الدكتور إعادة سن الحضانة (7) سنوات للذكر و (9) سنوات للأنثى .
4) اقتراح إيجاد غرفة بجانب كل مسجد بدل أماكنالإراءة المؤلمة .
5) الولاية على الفتاة رعاية لحقوقها , والفتاة العاقِلة تأبى أن تَعُقَّ والدَيها .
6) يقترح المُحاضِر أن يكون المحكَّم ممارساً للمحاماة عشر سنوات على الأقل.

ثم قام الدكتور علاء الدين الحموي برصد الدورة وتقديم المُقترحات عبر استبانه مكتوبة وقد درست إدارة المركز الاستبانات وتبين مايلي : إن أهم ثلاثة أسباب لنشوء الخلافات الزوجية بالترتيب :
1) الجهل بالأحكام الشرعية (حقوق وواجبات الزَّوجين) وضعفُ التقوى وسوء الخلق .
2) تدَّخل الأهل بين الزَّوجين وعدم قدرة الرجل على قيادة بيته .
3) التبايُن الاجتماعي والثقافي والاقتصادي .

أخيرا :طلب المحكمون إقامة دورات دورية في المركز واقترحوا عددا من المواضيع المهمة والتي يحتاجها المحكم خلال ممارسة مهمته وسيتم إقامة دورات لاحقة بعون الله تعالى

والحمد لله رب العالمين